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2025年08月18日
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中華民族是建立在家族基礎(chǔ)之上的農(nóng)業(yè)大國(guó)，自古帝王統(tǒng)治百姓的基石就是對(duì)各望族“家譜”的掌控，“家譜”又歸屬于宗族、祠堂，這就是大中國(guó)的概念。歷史上中國(guó)共使用過約20000個(gè)姓氏。自古皇權(quán)不下縣，為何不下縣？古人比我們聰明，皇帝只要監(jiān)控好20000個(gè)家族的家譜，就安心了。
城市用律典，按規(guī)矩辦，傻子都會(huì)做。鄉(xiāng)村太復(fù)雜，國(guó)法多有不及，難以滿足人們的實(shí)際訴求，于是就以人性與天性（含道德）相結(jié)合，用孝與道自治鄉(xiāng)村，用家譜中的族規(guī)家訓(xùn)約束族人的言行，結(jié)果只有中華民族延續(xù)了世界上僅存的農(nóng)耕文明。
鄉(xiāng)村人多，復(fù)雜，天高皇帝遠(yuǎn)。列朝列代，政食為農(nóng)，治理好鄉(xiāng)村就等同于治國(guó)。城市只是鄉(xiāng)村的延伸，鄉(xiāng)村穩(wěn)城市安。而治理國(guó)家只要管理好20000個(gè)姓氏的各大家族，就是管理好國(guó)家了。把控好各家族，皇帝就可以獨(dú)享三宮六院之福了。
中國(guó)的“老百姓”中的前一百個(gè)大姓氏，大約占中國(guó)人口的89％。也就是說，把一百個(gè)大家族管理好，中國(guó)就穩(wěn)定了。
自治的途徑五個(gè)字“忠孝禮義信”。所有這一切皆以家譜與宗祠統(tǒng)籌，讓中華民族融入一本書，這是何等高超的治國(guó)之道！大國(guó)小家，以譜治家，這就是家譜中國(guó)，溫情家族。
如何認(rèn)識(shí)這本書？你得先走進(jìn)鄉(xiāng)村。如何讓百家樂業(yè)安居？這就要認(rèn)認(rèn)真真研究他的家譜，尤其是這89％的前一百大姓。
望族的家譜，多有皇帝圣諭與名臣、先賢為家譜寫的序言，題牌坊，書匾額。寫什么內(nèi)容？大多表彰孝道、誠(chéng)信、效國(guó)等。奉行的是以道治國(guó)，以儒安民，以佛平心，以譜安家，以農(nóng)安國(guó)，大國(guó)小家的安邦治國(guó)之策。正可謂一譜在手皇帝不愁。
修身齊家治國(guó)平天下，修家譜屬于民間活動(dòng)，朝廷都特別重視，主持修宗續(xù)譜的絕大多數(shù)是朝廷命官，他們年老之后，告老還鄉(xiāng)，在鄉(xiāng)村即為鄉(xiāng)賢，明面上是民間組織，實(shí)際又與官府息息相關(guān)。這里說的齊家是要先修身才齊家，這是修身的內(nèi)容，就在家譜里的族訓(xùn)家規(guī)之中。大國(guó)小家，家譜可以治國(guó)平天下，這就是皇權(quán)為何不需下縣的根本原因。
家法的背后是國(guó)法的影身，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)比國(guó)法更行之有效的法中之法，在中國(guó)只有二個(gè)人可以與國(guó)法和家法并舉，那就是皇帝與村長(zhǎng)（族）長(zhǎng)。
只要是中國(guó)人，都有姓氏，有姓氏就有名，有名就有字。姓氏與字就是根，有姓或氏就有譜，幾千年來，中國(guó)最完整的史志，從沒有間斷，從不敢亂來，各族人最敬畏的就是我們中國(guó)人自己的家譜。
