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2025年08月17日
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說起古村落，眼前總是浮現(xiàn)一幅灰墻土瓦、青山環(huán)繞的故事畫卷，他們大多在偏遠(yuǎn)處、山林中，空氣新鮮，卻人跡稀少。村落古老淳樸、保存良好，保留傳統(tǒng)習(xí)俗和文化傳承……在通江縣泥溪鄉(xiāng)梨園壩悄無聲息遺存著這樣一片原生面貌的古村落，大片歷經(jīng)百年風(fēng)雨依然保存完好的傳統(tǒng)四合院落依山而建，全村80多戶馬氏家族世代在此繁衍生息。
日前，著名文化學(xué)者、省委黨校專門從事四川村落民居研究的孫和平教授到梨園壩考察時興奮不已：“這是我研究村落民居20年來見過保存規(guī)模最大最完整的古村落，可以稱得上川東北第一古村落遺存！”
9月7日，秋雨紛飛，本報特派報道組造訪這片未被打擾的凈土，以探尋的方式走進(jìn)古村落梨園壩，探究它們的起源、習(xí)俗和文化傳承，靜靜聆聽百年古村落的訴說。
深藏大山的灰白
清晨從巴中驅(qū)車出發(fā)，差不多3個小時的車程到達(dá)泥溪鄉(xiāng)。當(dāng)汽車駛進(jìn)梨園壩村口時，眼前的景象滿足了我們沿途對古村落的所有遐想：深藏在大山里，坐落在山環(huán)水抱、茂林修竹之地，傳統(tǒng)民居與田園風(fēng)光自然融合。這里便是梨園壩馬姓村民的開基之地。
站在村頭遠(yuǎn)望，煙霧云繞的青山環(huán)抱著小小的壩子田園，金黃的稻子重重地垂頭等待收獲。一座長條青石搭建的平橋上，彎彎的河流從橋下順著壩子靜靜趟過，河水清亮見底。左面斜斜的山坡上散步著大片青瓦粉墻木樁的吊腳樓古老院落，整個村落是灰色的，每一磚每一瓦都蒙著灰灰的顏色，細(xì)綿的秋雨將這顏色洗刷得十分清晰。
行走在梨園壩光滑寂靜的石板路上，就像是走進(jìn)了一個時間的迷宮，由青石板小徑連接起來的大大小小28個古四合院依山勢而建，或高或低，即使同一戶人家住的多進(jìn)院落中，也各有落差，山上流下的清泉匯成小溪從房前屋后流過。
村里的大部分年輕人都“出去”工作，只留下老人守著這些老房子。在一個院落門口，有兩位老村民正在用傳統(tǒng)的石磨磨著黃豆，一勺黃豆下去，白白的漿液就流了出來。
在梨園壩保留了各種長三間、三合院、四合院，大小面積不等，有些院內(nèi)早已沒人居住，而有的院內(nèi)，即便有人居住，也是寧靜冷清，空著好多房間，磚瓦的縫隙夾雜著花花草草。但院內(nèi)院外種植植物的傳統(tǒng)還依舊保留著：桃樹、梨樹、水仙、瓜藤……許多外墻上懸掛的蜂桶上，成群的蜜蜂辛勤勞作，筑巢釀蜜。
馬姓人的驕傲
在梨園壩祠堂遺址，地基尚有殘存的碑文、石獅、屋跡、石柱、石基和青石小路。兩個殘存的“無頭”石獅背上當(dāng)年的柱槽仍然依稀可見，長條石刻有“輝煌忠義業(yè)著唐書”大字楷體記錄當(dāng)年祠堂的興旺。
在殘存的清代道光年間碑文上，記錄著梨園壩馬氏族譜。按照碑文記載，馬氏家族祖籍湖廣安德府麻城縣，也就意味著大約在六百年，有一個名叫馬青錢的順慶（今南充）知府帶著家族遷徙至此，幾百年來繁衍生息形成了今天梨園壩全村380余人的馬姓家族。
“從院落、祠堂遺址、古碑、神道碑等精致雕刻和做工細(xì)節(jié)上，都可以反映出當(dāng)時馬氏家族在當(dāng)?shù)負(fù)碛酗@赫的社會地位和功名成就。”孫教授分析，無論是遺存民居的窗花木雕、房梁彩雕、石雕、還是祠堂殘留石獅身雕都非常細(xì)致精美，反映出當(dāng)時房屋主人的經(jīng)濟(jì)富足和文化講究。
在梨園壩遺存著一座保存完好的神道碑讓今天的馬姓人倍感自豪，總是津津樂道。我們看到，這座神道碑其實是一座古墓，石碑成鏤空立長方體，雖然年代久遠(yuǎn)，但碑上精工雕琢著“雙獅戲帶”和各種花紋，仍然極其清晰精美。
對于古墓的歷史資料暫時無從查證，也沒有查到相關(guān)的文字記載，按孫教授分析：“可以斷定的是，古墓的主人在當(dāng)時一定是當(dāng)?shù)厝丝；蚓耦I(lǐng)袖。”
孫和平教授表示，從梨園壩村落格局是農(nóng)耕社會典型的“聚族而居”形態(tài)，從目前所遺存下來的遺跡可以判斷：當(dāng)時的梨園壩山水秀麗、良田肥沃，馬氏家族經(jīng)濟(jì)富足，方圓聲名顯赫，其家族祠堂是基層政治最原始的表現(xiàn)形態(tài)。
價值認(rèn)定和出路
尋找多方力量對梨園壩古院落的價值認(rèn)定是泥溪鄉(xiāng)黨委書記趙鵬正在奔忙的事情。在帶領(lǐng)采訪組進(jìn)村采訪中，趙鵬不斷給村民講：“一定要好好保護(hù)這批古建筑，梨園壩的出路就靠著它們呢！”他深信，只要有價值，就一定能尋找到市場出路。
村民馬開勝告訴記者：“在梨園壩沒有找到出路之前，政府不允許任何人動一石一瓦，更不允許自拆自建。”對于遺存的這片古村落，梨園壩的馬姓人充滿悲情。全村80戶居民中，幾乎全部家家住在老房子里，整個村莊保持著原有的完好，看不到新建的痕跡。歷經(jīng)滄海桑田，許多房屋開始歪歪斜斜，還會漏雨，村民仍舊不愿意新建，不斷用木棒支撐著將要垮塌的房屋。
“梨園壩古村落是我所見到川東北最后的歷史文化古村遺存，如此集中連片的古老民居建筑群落，較為完整的保留著明清時期大巴山區(qū)以穿斗木結(jié)構(gòu)、吊腳樓等民居建筑景觀特色、深刻遺存了農(nóng)耕時期鄉(xiāng)村社會的歷史文化面貌，承載了馬氏家族數(shù)百年聚族而居的農(nóng)耕生活的生活形態(tài)，以及豐富多彩的符號設(shè)施、符號元素。”在孫和平教授看來，“梨園壩古村落遺存是一筆了不起的物質(zhì)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，價值寶貴。”
對于梨園壩古村落到底存在多少價值，馬氏家族經(jīng)歷了怎樣的興衰，還有多少歷史文化需要不斷考證和挖掘，目前仍需要大量查證。趙鵬一邊忙著聯(lián)系相關(guān)的專家?guī)ш牭嚼鎴@壩進(jìn)行考察，一邊在積極進(jìn)行國家古村落項目申報。
走在路上，抬頭看了看遠(yuǎn)方，我們已經(jīng)置身于深山之中，而這個古村落一直都被青山擁抱著。對于看膩了高樓大廈的城市人來說，這樣一片寧靜的古村落絕對是個“訪古，探幽，歸真”的好去處。
