1.村民有了就近增收的機(jī)會(huì)
雖說(shuō)板倉(cāng)小鎮(zhèn)市民下鄉(xiāng)試點(diǎn)區(qū)內(nèi)的314畝地是一個(gè)相對(duì)封閉的空間,這些“新村民”幾乎不與村委會(huì)、原住民之間產(chǎn)生交集,但是隨著下鄉(xiāng)市民生活的日趨穩(wěn)定、社交范圍的日趨擴(kuò)大,與原住民之間不可避免地產(chǎn)生了越來(lái)越多的聯(lián)系,比如:
下鄉(xiāng)市民雖然無(wú)法承包村里的耕地,但是可以流轉(zhuǎn)其他村民承包的耕地,有些市民流轉(zhuǎn)了周邊小組村民的田地從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)(種菜、養(yǎng)魚等),在自己體驗(yàn)農(nóng)村生活的同時(shí),也使原住民得到了租金收入;下鄉(xiāng)市民流轉(zhuǎn)耕地的目的是“體驗(yàn)”,他們難以像當(dāng)?shù)剞r(nóng)民那樣每天為蔬菜澆水、施肥,所以就要聘請(qǐng)當(dāng)?shù)剞r(nóng)民幫助他們打理莊稼和蔬菜。此外,市民還需要人手幫助他們維護(hù)院落的花草樹木小菜園,在回城期間需要有人幫助照看院落、打理住宅等,都會(huì)就近聘請(qǐng)?jiān)〈迕駚?lái)幫忙,雇傭關(guān)系使原住村民又可以獲得一筆勞務(wù)收入。
板倉(cāng)小鎮(zhèn)所在地塊并非高產(chǎn)出的沃土,其原本種植的林木并不是經(jīng)濟(jì)林,而是南方常見的灌木、喬木等。田地也是灌溉相對(duì)困難、產(chǎn)出較小的低產(chǎn)田——林與田都難產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益,村民收入較少。下鄉(xiāng)市民的到來(lái)增加了村民就地的收入來(lái)源,使村民得到了實(shí)惠。所以迄今為止,原住村民對(duì)下鄉(xiāng)市民持接納態(tài)度。
2.城市文明帶入鄉(xiāng)村
作為長(zhǎng)沙縣城鄉(xiāng)一體化建設(shè)體系中的重要組成部分,開慧鎮(zhèn)市民下鄉(xiāng)試點(diǎn)與發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)、鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)等舉措同步進(jìn)行,各民生項(xiàng)目的實(shí)施必然會(huì)對(duì)當(dāng)?shù)卦械纳罘绞疆a(chǎn)生影響。開慧鎮(zhèn)雖為國(guó)家級(jí)風(fēng)景旅游區(qū),但在知名度尚未打開、基礎(chǔ)設(shè)施尚未提升前,每年前來(lái)旅游的人口只有20萬(wàn)—30萬(wàn)。隨著基礎(chǔ)設(shè)施的完善、政府幾年間不遺余力的打造,開慧鎮(zhèn)越來(lái)越漂亮,吸引的游客越來(lái)越多。2014年,開慧鎮(zhèn)游客人數(shù)超過(guò)120萬(wàn),比以前增長(zhǎng)了約100萬(wàn)。
外來(lái)人口的增加改變了當(dāng)?shù)卮迕竦纳钚螒B(tài)與思維方式:農(nóng)民興辦的“民宿”從無(wú)到有,漸漸增加;眼界的開闊、服務(wù)意識(shí)的提高、經(jīng)商思維的完善,使他們不再局限于從前的1畝3分田,他們將土地流轉(zhuǎn)出去,放開手腳開店、經(jīng)商。如今開慧鎮(zhèn)的土地流轉(zhuǎn)面積已達(dá)60%,騰出了多數(shù)村民的手腳,使他們可以自謀職業(yè)、自主創(chuàng)業(yè)——市民下鄉(xiāng)直接間接地帶來(lái)人們的思維盤活。
下鄉(xiāng)市民自己設(shè)計(jì)建造風(fēng)格各異的房屋與當(dāng)?shù)孛裾|(zhì)量、形態(tài)都顯著不同,在引導(dǎo)城市資本、信息下鄉(xiāng)的同時(shí),市民也將城市的建筑風(fēng)貌與文化理念帶到了鄉(xiāng)村;開慧鎮(zhèn)市民下鄉(xiāng)試點(diǎn)在與文化、旅游產(chǎn)業(yè)同步推進(jìn)的過(guò)程中,也在悄然改變著當(dāng)?shù)卮迕竦纳罘绞?、觀念意識(shí)——無(wú)論生活形態(tài)、建筑風(fēng)貌還是思想觀念,下鄉(xiāng)市民已在無(wú)意中將城市文明帶入鄉(xiāng)村。
城鎮(zhèn)化的過(guò)程也是城市文明下鄉(xiāng)的過(guò)程,這一過(guò)程是人口集聚完成、多數(shù)城市已定型,甚至環(huán)境污染、交通壓力、住房緊缺等諸多城市病已逐步顯現(xiàn)時(shí),自然而然延展出的“城市化后半部分”。對(duì)此,美國(guó)學(xué)者約翰·弗里德曼(J.Friedman)早有分析:城市化不僅包括人口和非農(nóng)業(yè)活動(dòng)在規(guī)模不同的城市環(huán)境的地域集中過(guò)程、非城市景觀轉(zhuǎn)化為城市景觀的地域推進(jìn)過(guò)程(城市化Ⅰ),還包括城市文明、城市生活方式和價(jià)值觀在農(nóng)村地域的擴(kuò)散過(guò)程(城市化Ⅱ)——板倉(cāng)小鎮(zhèn)市民下鄉(xiāng)試點(diǎn)令這一過(guò)程水到渠成。
3.社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)生改變
“板倉(cāng)小鎮(zhèn)”并非簡(jiǎn)單、無(wú)序的郊區(qū)化蔓延。郊區(qū)是與城市接壤的鄉(xiāng)村地帶,在一定程度上仍屬于城市擴(kuò)張的范疇。而板倉(cāng)位置雖在大都市圈內(nèi),但距主城仍有一定距離,它的目標(biāo)是成為一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的美麗小鎮(zhèn)。要想建起一座真正意義上的小鎮(zhèn),僅靠數(shù)量有限的留守村民和來(lái)來(lái)往往的游客,而沒(méi)有市民下鄉(xiāng),人口結(jié)構(gòu)不發(fā)生改變,無(wú)論小城鎮(zhèn)還是新農(nóng)村的目標(biāo)都是難以實(shí)現(xiàn)的。
開慧鎮(zhèn)規(guī)劃建設(shè)一個(gè)“板倉(cāng)小鎮(zhèn)”,吸引市民下鄉(xiāng)增加常住人口數(shù)量、改變當(dāng)?shù)厝丝诮Y(jié)構(gòu);鄉(xiāng)村旅游帶來(lái)流動(dòng)的消費(fèi)人群。兩種力量推動(dòng)著城鄉(xiāng)人口對(duì)流、需求互補(bǔ)、功能耦合,真正實(shí)現(xiàn)了以城帶鄉(xiāng)、以工補(bǔ)農(nóng),并且逐步扭轉(zhuǎn)著原住民的生活形態(tài)和思維方式。而城鄉(xiāng)文化的交流融合,也在推動(dòng)著社會(huì)結(jié)構(gòu)的緩慢變革,板倉(cāng)建起一座大都市圈內(nèi)特色小鎮(zhèn)的目標(biāo)便有了實(shí)現(xiàn)可能。
板倉(cāng)是一個(gè)山清水秀的地方,且距主城區(qū)距離適當(dāng),市民周末便可驅(qū)車前往。類似的城郊鄉(xiāng)村在全國(guó)相當(dāng)普遍,同時(shí),鄉(xiāng)村旅游、鄉(xiāng)村度假也已成為趨勢(shì)。在城鎮(zhèn)化發(fā)展迅猛、邊緣鄉(xiāng)鎮(zhèn)逐漸被中心城市吞噬的大背景下,板倉(cāng)小鎮(zhèn)的突圍之路或許可為眾多條件相近的郊區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)提供借鑒。
板倉(cāng)小鎮(zhèn)的露營(yíng)基地