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2025年08月23日
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李鳳玲：北京修實(shí)公益基金會(huì)理事長(zhǎng)、清華大學(xué)教授、中國(guó)國(guó)際城市化發(fā)展戰(zhàn)略研究委員會(huì)副主任
我之所以從事公益事業(yè)，并將教育作為修實(shí)公益基金會(huì)開展工作的主導(dǎo)方向，既與我個(gè)人的成長(zhǎng)經(jīng)歷有關(guān)，也與許多社會(huì)現(xiàn)實(shí)因素有關(guān)。這些經(jīng)歷和體驗(yàn)正是我的教育情結(jié)與公益情結(jié)的由來(lái)。
我的成長(zhǎng)經(jīng)歷
1948年，我出生在吉林通化一個(gè)貧困的農(nóng)民家庭，那里地處長(zhǎng)白山腳下，作為大山里的孩子，我從小就開始與大山打交道、與土地打交道、與貧窮打交道。由于家庭貧困，我曾數(shù)次經(jīng)歷過(guò)輟學(xué)又復(fù)學(xué)的過(guò)程，除文革時(shí)期的特殊情況外，多次輟學(xué)的原因都是由于經(jīng)濟(jì)條件所致。最令我刻骨銘心的是，初中時(shí)曾經(jīng)只讀了兩個(gè)星期就被迫離開了課堂，作為“編外社員”返鄉(xiāng)參加勞動(dòng)。這樣的經(jīng)歷讓我尤其理解貧困地區(qū)的孩子們對(duì)求學(xué)以及希望受到良好教育的強(qiáng)烈渴望。
文革期間大學(xué)停辦，沒(méi)有機(jī)會(huì)繼續(xù)上大學(xué)，作為回鄉(xiāng)青年，我再次回到老家，并在家鄉(xiāng)的學(xué)校里擔(dān)任過(guò)小學(xué)和中學(xué)教師。1972年，大部分高校恢復(fù)招生，我得以以工農(nóng)兵學(xué)員的身份到清華大學(xué)讀書，并在畢業(yè)后留校任教，直到1994年調(diào)任北京市海淀區(qū)副區(qū)長(zhǎng)前，我在清華度過(guò)了22年的時(shí)光。這些經(jīng)歷使我更加關(guān)注教育問(wèn)題。調(diào)任海淀區(qū)副區(qū)長(zhǎng)后，我主管的是教育與文化工作。海淀區(qū)極富教育資源，社會(huì)上下對(duì)教育的關(guān)注程度很高，在此期間，我走訪了包括小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)在內(nèi)的上百所學(xué)校。了解了教育現(xiàn)狀，也從校長(zhǎng)的角度、從教師的角度、從家長(zhǎng)的角度探訪過(guò)他們對(duì)教育的需求，從中體會(huì)到，我們的教育確實(shí)存在很多現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。
對(duì)教育的思考
近年來(lái)，尤其是改革開放后，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，各地政府對(duì)教育的投入均在逐年增加，學(xué)校的硬件設(shè)施及師資隊(duì)伍建設(shè)也有明顯提升。然而，教育中存在的問(wèn)題只靠這兩方面的提升就能得以改善嗎？教育面臨的更大問(wèn)題是我們并沒(méi)有認(rèn)清教育的本質(zhì)。教育的核心功能應(yīng)是啟迪靈魂、開拓智慧。尤其是對(duì)孩子而言，他們的夢(mèng)想和未來(lái)都需要通過(guò)教育打好基礎(chǔ)，基礎(chǔ)教育對(duì)孩子思維方式的培養(yǎng)、創(chuàng)新能力的培養(yǎng)、科學(xué)態(tài)度的培養(yǎng)以及求知能力與興趣的培養(yǎng)都有著舉足輕重的作用。但近些年來(lái)，我們的教育在解決了教育饑渴后卻逐步走向了競(jìng)爭(zhēng)。教育競(jìng)爭(zhēng)又被稱之為“千軍萬(wàn)馬過(guò)獨(dú)木橋”，所有人都在分?jǐn)?shù)上見高低，應(yīng)試教育模式因此而形成。好學(xué)校在如何提高升學(xué)率上下工夫，好老師在如何提高學(xué)生應(yīng)試能力上下工夫，家長(zhǎng)則更普遍要求甚至不惜一切代價(jià)讓孩子上所謂的好學(xué)校，課后補(bǔ)習(xí)已是家常便飯。高壓之下，孩子們不堪重負(fù)。人們常說(shuō)“不能讓孩子輸在起跑線上”，但起跑線卻被越定越低。以往小學(xué)被看做是起跑線，后來(lái)發(fā)展到幼兒園是起跑線，最后甚至發(fā)展到連胎教都被認(rèn)為是起跑線。從社會(huì)到學(xué)校，這種對(duì)教育的認(rèn)知已經(jīng)形成一種社會(huì)氛圍，也改變了教育本身的啟發(fā)性與培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)頭腦的初衷。
評(píng)價(jià)教育好壞的標(biāo)準(zhǔn)到底是什么？所謂好學(xué)生、好老師和好學(xué)校的標(biāo)準(zhǔn)又是什么？這些實(shí)際問(wèn)題雖早有探討，但卻無(wú)補(bǔ)于一味追求分?jǐn)?shù)的現(xiàn)狀。這些問(wèn)題的存在既不能歸咎于老師，也不能歸咎于學(xué)校，它是我們的教育評(píng)價(jià)體系以及教育制度的問(wèn)題，是整個(gè)社會(huì)的問(wèn)題。誰(shuí)都無(wú)法跳出這個(gè)圈子，因?yàn)檎l(shuí)跳出來(lái)誰(shuí)就會(huì)吃虧。
這些體會(huì)使我對(duì)教育問(wèn)題有了更深切的認(rèn)知，也讓我對(duì)教育情有獨(dú)鐘，并促使我在從事公益事業(yè)時(shí)將教育作為了主導(dǎo)方向。
我的公益情結(jié)
2004年，我就任京能集團(tuán)董事長(zhǎng)，因投資能源項(xiàng)目的緣故，我到過(guò)內(nèi)蒙古、青海、甘肅、新疆、西藏等許多資源富集的地區(qū)，這些區(qū)域雖然自然資源豐富，卻往往都十分貧困。這里的教育資源與大城市的差距之大令人震驚，例如，首都北京的孩子們也許正在為上更好的學(xué)校而忙碌，西藏牧區(qū)的首要任務(wù)卻是要?jiǎng)訂T家長(zhǎng)把孩子們送去上學(xué)，不要留在家中放牛、放羊。同樣極其重視教育，但經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡造成了兩地教育上存在的巨大差距。為什么家長(zhǎng)不愿送孩子上學(xué)？一方面是家庭經(jīng)濟(jì)條件有限，另一方面則是認(rèn)識(shí)問(wèn)題。家長(zhǎng)們覺(jué)得孩子長(zhǎng)大了也是放牛、放羊，有沒(méi)有文化無(wú)關(guān)緊要，但對(duì)于孩子們來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是耽誤了他們的未來(lái)。看到這樣的情形后，我心中既感到十分酸楚，也覺(jué)得責(zé)無(wú)旁貸應(yīng)該幫助他們。因此，我在退休后最想從事的就是公益事業(yè)。這是積累已久的想法，并非一時(shí)興起。
退休前，在1994年到2008年這段時(shí)期內(nèi)，我也曾做過(guò)一些與公益相關(guān)的工作。在擔(dān)任海淀區(qū)副區(qū)長(zhǎng)期間，我曾在分管的工作范圍內(nèi)對(duì)革命老區(qū)西柏坡的醫(yī)療衛(wèi)生、文化建設(shè)、教育等工作做出過(guò)支持；在擔(dān)任北京市朝陽(yáng)區(qū)區(qū)長(zhǎng)時(shí)，也幫助過(guò)西柏坡地區(qū)進(jìn)行校舍改造。此外，由于我個(gè)人的家鄉(xiāng)情結(jié)很重，也曾主動(dòng)為家鄉(xiāng)的建設(shè)盡過(guò)綿薄之力——以社會(huì)募集資金的形式為老家修建了第一條水泥路，幫助鄉(xiāng)親們把水泥路從縣道公路上接到了村里。后來(lái)，一位村里的鄰居告訴我，我小時(shí)候就認(rèn)識(shí)的一位在解放前從事過(guò)地下工作的老黨員姜彥明，在修路時(shí)就已經(jīng)病到臥床不起，但聽說(shuō)我正在幫家鄉(xiāng)修路，就念叨：“我一定要多活幾天，等路修好后，即使是抬，也要把我抬到柏油路上去看一看。”路修好后，他的家人用擔(dān)架把他抬到馬路上，他用手摸著路面，流著淚說(shuō)：“我的家鄉(xiāng)終于通了柏油路。”
聽到這樣的情形，我自己也很受感動(dòng)。作為一個(gè)從大山里走出來(lái)的孩子，能夠到北京上大學(xué)并留京工作，盡管自己的力量薄弱甚至微不足道，但只要有條件能在幫助別人的道路上盡自己的一份力，我們的貧困現(xiàn)狀和教育問(wèn)題必然就會(huì)得到改善。
我有濃重的家鄉(xiāng)情結(jié)，雖然老家已沒(méi)什么親屬，但也會(huì)不時(shí)利用假期回去看看。一年冬天，再次回到家鄉(xiāng)的小學(xué)校。這里已經(jīng)過(guò)重建，并非我讀書時(shí)的校舍，但看到教室的墻體開裂、屋子里堆滿了劈柴、孩子們就在煙熏火燎的環(huán)境中上課時(shí)，又似乎與我讀書時(shí)的境況沒(méi)有太大差別。東北的冬天十分寒冷，至今仍記得，我上學(xué)時(shí)同學(xué)們要輪流值日，生火取暖，輪到誰(shuí)值日，早上就得提前到校，找一些易燃的廢紙或小樹枝，點(diǎn)著了放在劈柴上，再拿著書本扇或用嘴把火吹旺，生火的值日生臉上一定是黑乎乎的。往往是要上課了屋里的煙還沒(méi)有散盡，但因?yàn)樘溆植桓议_窗，老師和孩子們只能堅(jiān)持上課。讓我沒(méi)有想到的是，幾十年過(guò)去了，孩子們?nèi)栽谟门袢∨粠椭⒆觽兏淖冞@樣的現(xiàn)狀，我又于心何忍。我再次通過(guò)募資的方式幫助老家的學(xué)校翻新了校舍。新學(xué)校采用自設(shè)鍋爐房的形式集中供熱，教室十分敞亮，孩子們也不必再受煙熏之苦。在為家鄉(xiāng)翻建了中小學(xué)校、買了校車后，我又通過(guò)籌資的形式為老家新建了敬老院，為村里安裝了路燈……
公益中的幸福
退休后，我于2009年正式成立了修實(shí)公益基金會(huì)，在基金會(huì)成立至今的七年多時(shí)間里，雖然有所付出，但收獲卻更多，我也因此體會(huì)到，公益之路就是幸福之路。公益不僅僅是在照顧和方便別人，也在照亮自己、幸福自己，幫助別人后，于自己留下的是收獲，積淀的是激情，這種幸福感是無(wú)法用數(shù)字來(lái)衡量的。
這些年，我因做公益到西藏、青海、內(nèi)蒙古的次數(shù)非常多，在這一過(guò)程中我感到公益并不孤單，很多人在修實(shí)的號(hào)召下參與各種公益活動(dòng)，他們獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策、捐款捐物。這使我不免思考，公益的作用到底是什么？一方面，公益給人以力量和信心。它是社會(huì)文明、進(jìn)步的象征，是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展、社會(huì)正義、社會(huì)進(jìn)步的力量，這種力量勢(shì)不可擋。另一方面，我們也能從捐贈(zèng)對(duì)象身上汲取營(yíng)養(yǎng)。例如，2015年修實(shí)援建的第二所小學(xué)——修實(shí)希望小學(xué)在青海省化隆縣查甫鄉(xiāng)正式落成，在啟用儀式上，雖沒(méi)有太多語(yǔ)言的交流，但卻不難從孩子和家長(zhǎng)們那歡欣鼓舞的表情與眼神里讀出他們對(duì)公益組織的感激、對(duì)這個(gè)社會(huì)的感激。作為支持他們的公益人，我自然更感覺(jué)到心里熱乎乎的，也更堅(jiān)定了只要我有精力、有能力，就要做更多公益的信心。
從事了多年的公益讓我看到和體會(huì)到，只要這個(gè)社會(huì)中有更多的人能夠參與到公益事業(yè)中來(lái)并持之以恒，那么我們的教育、我們的國(guó)家、我們的民族必然會(huì)越來(lái)越好。
