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2025年08月19日
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對第一代農(nóng)民工而言，心里向往的還是能回到家鄉(xiāng)安度晚年，但這個愿望并不容易實(shí)現(xiàn)。子女更愿意留在城市生活，無法居家照料；離鄉(xiāng)多年，生活習(xí)慣和思想觀念與老家人的距離越來越大；希望回農(nóng)村發(fā)揮余熱，卻不知道自己能干什么、該干什么。
專家表示，第一代農(nóng)民工視野寬、想法多，返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)對農(nóng)村引進(jìn)新技術(shù)、改變生產(chǎn)結(jié)構(gòu)都能起很大作用，關(guān)鍵是政府要注重在資金、服務(wù)、培訓(xùn)等方面給予鼓勵。
在城里打工30多年，供幾個孩子結(jié)婚生子之后，62歲的田云偉并不確定未來“能靠兒子姑娘養(yǎng)老”。
“孩子們都成家了，但沒有穩(wěn)定收入，生活還得給管著點(diǎn)”，年過六旬還要做家里的主要經(jīng)濟(jì)來源，在田云偉看來已經(jīng)習(xí)慣了。
讓他發(fā)愁的是，留在山西五臺老家的妻子長年生病，還要邊照顧老人邊帶小孫子，一旦自己干不動了，指望在城里打工的孩子們完全挑起養(yǎng)活幾輩人的經(jīng)濟(jì)重?fù)?dān)、回家照顧爹媽甚至爺爺奶奶，很難。
兒孫繞膝、老有所養(yǎng)的生活離自己還有多遠(yuǎn)？田云偉不愿多想。
老人們要回去，年輕人要出來
正在北京某工地打工的陳師傅感慨，除了每年春節(jié)、農(nóng)忙時節(jié)偶爾回家團(tuán)聚、幫忙幾天外，村里很少見到青年人的身影，老家的“人氣兒”似乎越來越淡了。然而，在城市闖蕩了半輩子的老人在看待自己和子女的歸屬問題上卻出現(xiàn)了雙重標(biāo)準(zhǔn)：一方面覺得自己“回老家最好”，另一方面卻“希望孩子將來留在城市”。
這樣的想法在他眼中并不矛盾。回憶起年輕時在村里帶領(lǐng)大伙兒一起修路的往事，陳師傅的語調(diào)抑制不住地輕快起來，明亮起來的眼神中寫滿了對故土難以割舍的懷念。“落葉歸根”對他來說是理所當(dāng)然的。
但為了兒女的未來，陳師傅也不得不考慮這些現(xiàn)實(shí)：“在老家單靠種地攢不下錢”“村里學(xué)校倒了，孫子上學(xué)怎么辦？”擺在這些高齡農(nóng)民工眼前的狀況，是回家后不但不能馬上享受“天倫之樂”，還要支撐著日漸衰弱的身體繼續(xù)照顧整個家庭，“操心多得比干活兒還累”。
今年國家統(tǒng)計局發(fā)布的數(shù)據(jù)顯示，雖然我國40歲以下農(nóng)民工所占比重連年下降，但2014年21—40歲的青壯年人群比例仍達(dá)總量的53%，總?cè)藬?shù)超過1.45億。雖然“與子女居住”仍是我國農(nóng)村老人們最期盼的養(yǎng)老方式，但相當(dāng)一部分老人“身邊無子女居家養(yǎng)老”。
中國社會科學(xué)院農(nóng)村經(jīng)濟(jì)研究所研究員崔宏志認(rèn)為，除了經(jīng)濟(jì)收入因素以外，對城市生活方式的向往、城市相對完善的公共服務(wù)與消費(fèi)環(huán)境等因素也驅(qū)動著越來越多的青年人從農(nóng)村流向城市，這一趨勢符合城鎮(zhèn)化發(fā)展的自然規(guī)律。
老人們要回去，年輕人要出來—農(nóng)村傳統(tǒng)的家庭養(yǎng)老模式面臨沖擊，去福利院養(yǎng)老是更好的選擇嗎？
實(shí)際上，在篤信“養(yǎng)兒防老”的農(nóng)村老人眼中，進(jìn)養(yǎng)老院并不光彩。中國人民大學(xué)老年學(xué)研究所副所長姜向群介紹，目前社會化養(yǎng)老服務(wù)在少數(shù)發(fā)達(dá)地區(qū)做得比較好，但在大多數(shù)農(nóng)村還是空白。雖然農(nóng)村也在逐漸建設(shè)養(yǎng)老院，但發(fā)展的規(guī)模很小，基本局限在“三無老人”和“五保戶”老人群體，受傳統(tǒng)家庭養(yǎng)老觀念和經(jīng)濟(jì)條件的限制，一般家庭的老人很少會選擇在養(yǎng)老院度過晚年。
多年城市生活，對老家愈發(fā)不習(xí)慣
年近半百的王師傅對“近鄉(xiāng)情怯”的感覺并不陌生，“誰不愿意回老家？可老家不好回。”
多年城鄉(xiāng)二元的生活使他在回家時愈發(fā)感到“不習(xí)慣”。除了春節(jié)，村里平時基本不再組織更多的文化活動，人們大多只能在村里的婚喪嫁娶中聚到一起，見面的時間越來越少，更別說嘮嗑、交流感情了。加上長期待在城市，接觸的人和事物都不一樣了，王師傅感到生活習(xí)慣、看問題的方法跟留守在老家的人們漸漸有了差異，聊天很難再找到共同話題，人與人之間的關(guān)系似乎越來越淡了。
在陳師傅眼中，農(nóng)村人的素質(zhì)照著城里人差一大截，拿北京公交車站前候車有序排隊的例子來對比，老家人“來輛公共汽車就一窩蜂地往上擠，誰管你是不是病人，根本沒人讓座”。
而最讓他們唏噓的，是維系人際關(guān)系的紐帶由“情感”到“利益”的悄然轉(zhuǎn)變，“過去誰家蓋個房，招呼一聲，左鄰右舍都來幫忙。現(xiàn)在家里有點(diǎn)事，不給錢誰來？”
崔宏志分析，原來靠血緣、地緣維持的傳統(tǒng)社會人際關(guān)系的基礎(chǔ)發(fā)生了變化，人與人之間更多地偏向了經(jīng)濟(jì)關(guān)系，是社會發(fā)展進(jìn)入轉(zhuǎn)型期的表現(xiàn)。姜向群認(rèn)為，在傳統(tǒng)社會，親戚鄰居相互關(guān)照、臨時幫忙是常事，對養(yǎng)老也起到了一定的“非正式”扶助，而隨著社會的發(fā)展，流動人口又長期在外生活，老家親友之間的關(guān)系日漸疏遠(yuǎn)，鄰里間對養(yǎng)老的支持也在弱化。
“村里應(yīng)該多組織活動，大伙兒能常聚聚，老百姓的素質(zhì)也能慢慢有提高。”王師傅說。
“想發(fā)揮余熱，不知道回去能干什么”
有一種可能性，田云偉或許還不敢想：憑自己的經(jīng)驗(yàn)回家創(chuàng)業(yè)，兒子在附近的鄉(xiāng)鎮(zhèn)也有穩(wěn)定的好工作，一家人不必分離在天南海北，有足夠的收入和精力互相照顧，團(tuán)圓、和樂。
2014年，李克強(qiáng)總理在《政府工作報告》中提出，要著重解決好現(xiàn)有的“三個1億人”問題，加大對中西部地區(qū)新型城鎮(zhèn)化的支持。提高產(chǎn)業(yè)發(fā)展和集聚人口能力，促進(jìn)農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口就近從業(yè)。加快推進(jìn)交通、水利、能源、市政等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，增強(qiáng)中西部地區(qū)城市群和城鎮(zhèn)發(fā)展后勁。
“引導(dǎo)約1億人在中西部地區(qū)就近城鎮(zhèn)化”，為農(nóng)民工回家就業(yè)創(chuàng)造了更多的可能。對第一代農(nóng)民工回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的想法，姜向群表示支持，“他們的視野比較寬闊、想法更多，對農(nóng)村引進(jìn)新技術(shù)、改變生產(chǎn)的結(jié)構(gòu)、提高水平都能起很大作用”。
“不是沒考慮過回老家發(fā)揮余熱，但不知道回去能干什么。”陳師傅說對返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)疑慮重重，土地大多被租用，家里可種的田只能供自給自足，賺不到更多的錢。加上對家鄉(xiāng)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不了解，也并不清楚當(dāng)?shù)卣心男┲С謩?chuàng)業(yè)的優(yōu)惠政策，陳師傅覺得自己在建筑工地上的經(jīng)驗(yàn)回去沒有用武之地。農(nóng)民工老段則對年輕一輩能否在老家有份穩(wěn)定的工作心里沒譜，“老家鄰居的兒子在鄭州讀大學(xué)，畢業(yè)以后還是找不到好工作，現(xiàn)在也只能各處打工”。
據(jù)了解，我國農(nóng)民工總量、外出人數(shù)和工資收入的增幅出現(xiàn)“三下降”，隨著產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化升級，就業(yè)、招工“兩難”的結(jié)構(gòu)性矛盾將成為常態(tài)。專家表示，發(fā)展就近城鎮(zhèn)化要推行農(nóng)民工就近、穩(wěn)定就業(yè)，政府要注重在資金、服務(wù)、培訓(xùn)等方面鼓勵和支持進(jìn)城人口就業(yè)、創(chuàng)業(yè)，同時土地制度改革也要讓農(nóng)民工充分享受到農(nóng)地流轉(zhuǎn)帶來的資本紅利。
不太遙遠(yuǎn)的未來，自己務(wù)工生涯積累下的知識、技能和資金能否在還鄉(xiāng)后派上用場，保證收入來源和生活質(zhì)量？家鄉(xiāng)是否還能像童年時那樣，成為物質(zhì)和心靈的雙重庇護(hù)之地？田云偉和工友們在期許。
