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2025年08月17日
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許啟彤：這次大家坐在一起來共同討論曇華林，是要把曇華林的發(fā)展和建設(shè)架構(gòu)到中歐城鎮(zhèn)化伙伴關(guān)系的平臺上，架構(gòu)到中國國際城市化發(fā)展戰(zhàn)略研究委員會的平臺上，借鑒國際的先進(jìn)理念、先進(jìn)路徑和先進(jìn)方法。因為曇華林是中西文化交流的一個高地，現(xiàn)在武昌區(qū)也有提升國際化水平的計劃，那么在提升國際化水平的這個平臺上，曇華林要起到什么樣的作用？大家可以結(jié)合自己的工作，對曇華林歷史文化街區(qū)的復(fù)興談?wù)効捶ā?/p>
付文芳：作為基層管理者和具體操盤人，關(guān)于曇華林歷史文化街區(qū)的復(fù)興，我們有一些疑惑。我這里有六個問題簡要列舉一下：第一，一般來說，歷史文化街區(qū)開發(fā)保護(hù)建設(shè)項目，資金平衡很難，歐洲國家在這方面是怎么做的，有哪些成功的案例？第二，歷史文化街區(qū)的保護(hù)不是簡單的規(guī)劃建設(shè)問題，而是一個中國的社會實踐，在歷史文化街區(qū)的保護(hù)和社會治理過程中，如何構(gòu)建一種多元參與、政社互動、協(xié)同善治的社區(qū)治理模式？第三，歷史文化街區(qū)的保護(hù)利用應(yīng)該是一種文化利用，那么政府在這樣的街區(qū)布局和控制方面應(yīng)該怎么做，有些什么好的案例？第四，歷史文化街區(qū)控制與保護(hù)在基層該如何操作，有無政策支持、動員社會居民直接參與的機制？在開發(fā)之前或者在開發(fā)過程中，有些居民或者經(jīng)營業(yè)主入住以后會進(jìn)行維修，在這個過程中，對建筑風(fēng)貌的色彩、用材方面怎么樣進(jìn)行要求或者規(guī)范?有沒有相應(yīng)的配套政策？第五，歷史文化街區(qū)如何策劃文化創(chuàng)意事件，通過活動的策劃宣傳增強市民的責(zé)任感和榮譽感，讓他們積極參與到社會治理和建設(shè)中，進(jìn)而有主人的意識，同時吸引外部的各方力量關(guān)注歷史文化街區(qū)的發(fā)展。第六，曇華林享有中西文化交流窗口的聲譽，如何在拓展中外交流方面有所作為?這些問題希望能夠討論一下。
尼古拉·彼德森：我們希望能從價值觀的角度，把舊城區(qū)改造的問題提到一個更高的層面上和大家進(jìn)行討論。在舊城改造中，把學(xué)習(xí)融入其中，從社會、文化、經(jīng)濟(jì)等層面促進(jìn)舊城區(qū)的改造和發(fā)展。
張幼云：尼古拉強調(diào)的很重要的是能力建設(shè)，就是把整個歷史文化街區(qū)復(fù)興作為一個人的能力提升的過程。
許啟彤：我們在此工作，天天接觸曇華林的具體問題，可能會更關(guān)注怎么樣理清一個最基本的認(rèn)識，如何找到一個具體的路徑和一些合適的方式方法來建設(shè)現(xiàn)在的曇華林。我們希望大家談?wù)搶胰A林的認(rèn)識，介紹一些更高層面、更寬視野的思路、方法和路徑。
李津逵：付主任講的六個方面的問題，基本上是如何復(fù)興曇華林歷史街區(qū)。我想回應(yīng)一下，就是為什么要復(fù)興曇華林街區(qū)，曇華林的歷史價值到底在哪里？很多人都會覺得，這樣一些小街陋巷，一點都不現(xiàn)代化，一點都不高端大氣，花這么大的精力在上面，是不是有點小題大作？
我們應(yīng)該從武漢長時段的歷史來看曇華林的價值。從1840年到現(xiàn)在，中國經(jīng)歷了三次對外開放的大潮。我們發(fā)現(xiàn)，在第一次開放中，武漢后來居上，引導(dǎo)中國走向?qū)嵸|(zhì)性革命，但由于在第二輪開放中被拖得太深、太久，以至于在第三輪開放的時候直到現(xiàn)在都很難轉(zhuǎn)過來。所以，武漢現(xiàn)在有這樣一個歷史使命，就是要復(fù)興。復(fù)興首先要克服它的失憶癥。那么武漢的記憶在哪里？就在曇華林這樣的小街小巷！曇華林是一段真實的歷史場景，這是它最大的魅力，這種場所才是歷史記憶的存儲器。我們保護(hù)下這些不是為了昨天，而是為了未來武漢能重新崛起和復(fù)興，拿出武昌理性開放的精神，重新向世界開放，把人類的先進(jìn)文明掌握在自己手里。所以復(fù)興曇華林的意義對中國來說，無出其右。
張幼云：我非常贊成津逵的觀點。眼光超前，能啟發(fā)我們的思路。同時我們要考慮現(xiàn)實，腳要落地，了解復(fù)興和建設(shè)曇華林的實操者的關(guān)注點。
許啟彤：張老師說既要有超前眼光又要落地，我們特別贊賞！我們用一種超前的理念來發(fā)展復(fù)興曇華林，同時要結(jié)合曇華林目前棘手的問題。
