學(xué)歷:哲學(xué)和政治學(xué)雙學(xué)科博士生導(dǎo)師,德國(guó)杜伊斯堡大學(xué)名譽(yù)博士。
職務(wù):現(xiàn)任中央編譯局副局長(zhǎng)、中央編譯局比較政治與經(jīng)濟(jì)研究中心主任、北京大學(xué)中國(guó)政府創(chuàng)新研究中心主任、中央馬克思主義理論研究與建設(shè)工程“馬克思主義經(jīng)典著作基本觀點(diǎn)研究”課題首席專家、“中國(guó)地方政府改革創(chuàng)新研究與獎(jiǎng)勵(lì)計(jì)劃”總負(fù)責(zé)人,兼任北京大學(xué)、清華大學(xué)、中國(guó)人民大學(xué)等校教授或研究員。
主要研究領(lǐng)域:政治哲學(xué)、比較政治、中國(guó)政治、政府創(chuàng)新、公民社會(huì)、全球化、治理與善治。
提問1:有人說我國(guó)慈善體制改革的時(shí)候到了,您對(duì)此怎么看?在推進(jìn)我國(guó)慈善事業(yè)的過程中,哪些因素是不可或缺的?
俞可平:慈善體制改革其實(shí)是社會(huì)體系改革非常重要的內(nèi)容,對(duì)推動(dòng)和發(fā)展慈善事業(yè)具有重要的意義。
我一直認(rèn)為慈善是衡量社會(huì)文明的一把重要標(biāo)尺。慈善的發(fā)達(dá)程度,從相當(dāng)程度上表征著社會(huì)的文明程度。現(xiàn)在舉國(guó)上下正在按照中央的要求進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宣傳教育,要求大家踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。其中重要的核心價(jià)值就是“文明”。其實(shí)文明是社會(huì)進(jìn)步的一種狀態(tài),我認(rèn)為慈善在很大程度上表征了社會(huì)文明的程度。所以,我們推動(dòng)慈善事業(yè),其實(shí)也就是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
為了宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀,不少城市在大街小巷都貼了許多標(biāo)語口號(hào)。在我們中國(guó)這樣特殊的社會(huì)政治環(huán)境下,標(biāo)語口號(hào)對(duì)治理國(guó)家來講是不可或缺的,但是更重要的還應(yīng)當(dāng)是實(shí)踐。做比說更重要,弘揚(yáng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值,同樣如此。要我說,做一件善事,勝過一堆標(biāo)語。做善事,就是參與社會(huì)的慈善活動(dòng)。
發(fā)展慈善事業(yè)既是政府的責(zé)任,也是社會(huì)的責(zé)任。政府和社會(huì)在慈善事業(yè)上各有自己的職責(zé)和作用,它們之間可以互為補(bǔ)充,而不能夠相互取代。政府在發(fā)展慈善事業(yè)上,主要的作用是制訂政策法規(guī),對(duì)慈善組織和慈善行為進(jìn)行監(jiān)管,同時(shí)給予基本的財(cái)政支持。而社會(huì)在慈善事業(yè)當(dāng)中的作用主要是動(dòng)員公眾參與,社會(huì)應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)起慈善活動(dòng)的日常運(yùn)行職責(zé)。政府和社會(huì)各有職責(zé),在推進(jìn)慈善事業(yè)中應(yīng)當(dāng)形成合力。
中共十八屆三中全會(huì)制訂了一系列的改革舉措,慈善體制的改革,是十八屆三中全會(huì)關(guān)于社會(huì)體制改革的重要的內(nèi)容。所以我也特別希望相關(guān)的決策部門,能夠進(jìn)一步聽取專家學(xué)者和慈善從業(yè)者的意見,制訂更加科學(xué)合理的政策,營(yíng)造更好的制度環(huán)境,通過深化改革,切實(shí)把我國(guó)的慈善事業(yè)向前推進(jìn)。
提問2:政府在發(fā)展慈善事業(yè)上應(yīng)該做哪些事情?
俞可平:我覺得政府在發(fā)展慈善事業(yè)上可以做很多事,但是最重要的是政府應(yīng)在兩件事做好創(chuàng)新——
第一,通過制度創(chuàng)新營(yíng)造一個(gè)更好的推動(dòng)慈善事業(yè)發(fā)展的制度環(huán)境。特別是要進(jìn)一步修訂和完善相關(guān)的慈善法規(guī)、政策,例如慈善組織的成立、登記、監(jiān)管,還有社會(huì)捐贈(zèng)的相關(guān)法規(guī),例如公益事業(yè)捐贈(zèng)的稅收法規(guī)等等。
第二,政府創(chuàng)新的重點(diǎn),是切實(shí)轉(zhuǎn)變政府在推動(dòng)慈善事業(yè)中的角色。現(xiàn)在政府是慈善的主體,主導(dǎo)著全社會(huì)的慈善事業(yè)。要逐漸轉(zhuǎn)變政府的角色和職能,讓社會(huì)組織和社會(huì)企業(yè)成為慈善的主體。
行政和慈善是兩種性質(zhì)不同的人類行為,行政強(qiáng)調(diào)權(quán)力、科層和效率;慈善強(qiáng)調(diào)關(guān)愛、奉獻(xiàn)和服務(wù)。現(xiàn)在的慈善活動(dòng),從總體上說行政化程度過高。首先體現(xiàn)在慈善會(huì)這樣重要的慈善組織,性質(zhì)上大多還是事業(yè)單位,屬于政府體制。最重要的慈善組織的領(lǐng)導(dǎo),多半還由官員兼任,包括在任和離任的官員。當(dāng)然官員兼任慈善組織領(lǐng)導(dǎo)有它的好處,但是過多官員來兼任慈善組織領(lǐng)導(dǎo)的話,勢(shì)必會(huì)增加慈善的行政化。此外,慈善運(yùn)行方式也高度行政化,許多重要的慈善活動(dòng)還是靠行政動(dòng)員來推動(dòng)的。
高度行政化對(duì)整個(gè)慈善事業(yè)的發(fā)展顯然是不利的,也不符合國(guó)家治理現(xiàn)代化的要求。我覺得政府創(chuàng)新首先做到了以上兩點(diǎn),才能從根本上改變我國(guó)慈善事業(yè)的行政化,降低行政化,進(jìn)而推動(dòng)慈善的社會(huì)化。
提問3:社會(huì)在慈善事業(yè)中的作用主要是什么?社會(huì)創(chuàng)新應(yīng)該做哪些事情?
俞可平:社會(huì)應(yīng)該是慈善事業(yè)的主體,應(yīng)該發(fā)揮主導(dǎo)作用。政府應(yīng)該逐漸從對(duì)慈善事業(yè)的主導(dǎo)角色轉(zhuǎn)變成對(duì)慈善事業(yè)的引導(dǎo)角色,變主導(dǎo)為引導(dǎo)。
我國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)已經(jīng)進(jìn)入到一個(gè)新的發(fā)展階段,社會(huì)結(jié)構(gòu)的分化已經(jīng)開始定型,新的社會(huì)格局正在形成,改革的重心正在日益從經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域轉(zhuǎn)向社會(huì)政治領(lǐng)域。社會(huì)建設(shè)和社會(huì)治理創(chuàng)新受到了黨和政府前所未有的重視。與這種宏觀環(huán)境相適應(yīng),社會(huì)創(chuàng)新也變得日益重要。社會(huì)各界,特別是黨政領(lǐng)導(dǎo)部門,要轉(zhuǎn)變對(duì)社會(huì)領(lǐng)域和社會(huì)創(chuàng)新的態(tài)度,要像重視政府創(chuàng)新和企業(yè)創(chuàng)新那樣,更加重視社會(huì)創(chuàng)新,支持和鼓勵(lì)社會(huì)公共領(lǐng)域的各種創(chuàng)新活動(dòng)。
在慈善體制改革方面,社會(huì)創(chuàng)新應(yīng)當(dāng)做什么呢?我覺得可以從兩個(gè)方面進(jìn)行嘗試。
第一是要營(yíng)造一個(gè)良好的慈善的社會(huì)環(huán)境,政府要營(yíng)造一個(gè)良好的制度環(huán)境,社會(huì)創(chuàng)新應(yīng)當(dāng)營(yíng)造一個(gè)良好的社會(huì)環(huán)境。特別是要營(yíng)造一種激發(fā)每一個(gè)人內(nèi)心的那種博愛和慈善之心,要讓每一個(gè)公民都能夠認(rèn)識(shí)到自己是慈善事業(yè)的主體,慈善不僅是幫助別人,也是實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的一個(gè)重要途徑。
第二是創(chuàng)造更多的社會(huì)參與渠道,讓有愛心的、對(duì)慈善事業(yè)有慈善意識(shí)的人們,有可行的通道參與到慈善事業(yè)中來,實(shí)現(xiàn)他們的慈善之心、博愛之心。社會(huì)創(chuàng)新的范圍極其廣泛,幾乎可以涵蓋慈善活動(dòng)的各個(gè)方面。例如,運(yùn)用現(xiàn)代的信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù),就可以大大提高慈善的效能,并且方便公眾對(duì)慈善的參與。