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鄉(xiāng)土中國的道德之美不應(yīng)被城市化帶走
時(shí)間:2013-09-18 16:26:33  來源:錢江晚報(bào)   作者:洪信良 
    在寧波市江東區(qū)福明街道碧城社區(qū)有一個(gè)非常美麗的故事:黃蓮蕓,一個(gè)普普通通的農(nóng)村婦女,照顧非親非故的孤寡失明老人王信達(dá)二十多年。老人臨終前將自己百萬房產(chǎn)和17萬元的存折交給黃蓮蕓,她卻毫不猶豫地拒絕了。

  解讀這個(gè)故事,有一個(gè)最俗氣的角度,那就是所謂“雙心阿姨”——“對孤寡老人獻(xiàn)愛心,對巨額遺產(chǎn)不動心”。也就是說,假如黃蓮蕓在照顧老人二十余年后,接受了老人贈予的遺產(chǎn),那么她肯定不是“雙心阿姨”了,就連“單心”(對孤寡老人獻(xiàn)愛心),很可能也會飽受某些人質(zhì)疑。

  這樣的動機(jī)論會消解世上所有最美的真情真心。我感覺,黃蓮蕓對這種陰暗的心理是了解的,也是心懷提防的。面對王信達(dá)真心誠意的遺產(chǎn)贈予,她說:“這個(gè)房子我堅(jiān)決不能要,我是把他當(dāng)作家人來照顧的,照顧家人怎么能要回報(bào)呢?”老人留下的17萬元錢,她都花在了買墓地、辦喪事以及支付墓地管理費(fèi)上。似乎生怕有人說她用了老人的遺產(chǎn)。

  既然她把老人當(dāng)家人照顧了二十多年,那么繼承“家人”留下的遺產(chǎn),不是理所應(yīng)當(dāng)?shù)膯幔吭谖铱磥恚S蓮蕓坦然接受房產(chǎn)與存款,絲毫不影響她“最美阿姨”的形象。只要想想那么多空巢老人有子有女卻無人照顧,再想想“久病床前無孝子”,黃蓮蕓對多年罹患高血壓、糖尿病的一個(gè)孤寡失明老人的悉心照料,不是用錢能夠計(jì)算價(jià)值的。老人生活上缺少什么東西,她總是第一時(shí)間將物品補(bǔ)齊。老人不喜歡穿買來的衣服,她就搬出縫紉機(jī),為老人量身做衣服。老人身體不舒服了,只要打一個(gè)電話給她,她就放下手里的活陪著他去看醫(yī)生。說實(shí)話,就算是一個(gè)親女兒,能對父母做到這一切,也可算很有孝心了。

  報(bào)道中說,黃蓮蕓和王信達(dá)原來都是七里墊村后西河的村民,王信達(dá)父母離世又雙目失明后,黃蓮蕓的媽媽和其他鄰居就開始照顧他,等黃蓮蕓長大后,就主動提出由她來照顧王阿伯。也就是說,黃蓮蕓的愛心,是從長輩哪里傳承而來的。小時(shí)候的耳濡目染,使愛心得以薪火相傳。這體現(xiàn)的就是鄉(xiāng)土中國禮治傳統(tǒng)的優(yōu)勢。費(fèi)孝通說,鄉(xiāng)土社會秩序的維持,有很多方面和現(xiàn)代社會秩序的維持是不相同的,禮是“經(jīng)教化過程而成為主動性的服膺于傳統(tǒng)的習(xí)慣”。這種“主動性”,要說目的,就是孔子說的為了讓自己“心安”。正因如此,拿是否接受受助者的遺產(chǎn)來衡量施助者愛心的深淺,本是對這種鄉(xiāng)土美德的褻瀆。

  由小我到大我,推己及人,使鄰人老有所養(yǎng),這樣的愛心,讓世間充滿溫暖。鄉(xiāng)土中國的道德之美,不該在城市化進(jìn)程中被推土機(jī)帶走。
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