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2025年08月25日
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古語說：日新之謂盛德。我們這個(gè)民族是善于創(chuàng)新的民族，我們黨是勇于創(chuàng)新的黨。進(jìn)入新世紀(jì)以來，從“三個(gè)代表”重要思想到科學(xué)發(fā)展觀，從偉大旗幟到偉大道路，從理論體系到科學(xué)制度，從提高執(zhí)政能力到黨建科學(xué)化，從和諧社會(huì)到和諧世界，從改善民生到生態(tài)文明等等，我們黨理論創(chuàng)新速度之快、密度之高前所未有。
創(chuàng)新，需要對(duì)事物品性、特性、趨勢、規(guī)律進(jìn)行準(zhǔn)確說明。說清楚，解釋得在理兒，讓大眾既能心服口服，又能干得對(duì)路的新說法，才會(huì)有實(shí)際效果。理論創(chuàng)新不神秘，來源于日常的工作、學(xué)習(xí)和生活，把群眾的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、普遍要求、共同愿望，系統(tǒng)總結(jié)、及時(shí)提煉出來，這就是我們常說的理論創(chuàng)新。比如，大家都想過上好日子，都希望我們這個(gè)國家和民族富強(qiáng)、文明。我們黨總結(jié)國內(nèi)外的經(jīng)驗(yàn)，提出建設(shè)小康社會(huì)，建設(shè)中國特色社會(huì)主義，建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興。
創(chuàng)新理論決不是做秀，更不是故弄玄虛。創(chuàng)新理論，一要解決認(rèn)識(shí)問題。恩格斯說：思維的任務(wù)就是透過一切迷亂現(xiàn)象和偶然性，探索和揭示事物的規(guī)律性。新事物，繁紛復(fù)雜，極難認(rèn)清、認(rèn)準(zhǔn)；新問題，層出不窮，極難把握、駕馭。有科學(xué)理論指導(dǎo)和沒有科學(xué)理論指導(dǎo)，對(duì)事物的認(rèn)識(shí)程度不一樣。二要解決實(shí)際問題。被動(dòng)與主動(dòng)從事實(shí)踐活動(dòng)，其行動(dòng)結(jié)局是截然相反的。有理論指南，人們在實(shí)踐活動(dòng)過程中，總能事半功倍，總能少走彎路，總能如期實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。三要解決人們精神動(dòng)力問題。科學(xué)理論具有提升人們思想，啟迪人們智慧，塑造人們心靈、引導(dǎo)人們不懈奮斗、為人們提供精神動(dòng)力的作用。
正因?yàn)槿绱耍笠詠恚院\濤為總書記的黨中央，順應(yīng)國內(nèi)外發(fā)展大勢，順應(yīng)人民群眾的新期待，順應(yīng)馬克思主義中國化的發(fā)展規(guī)律，總結(jié)改革開放30多年的偉大實(shí)踐，全面創(chuàng)新和論述了中國特色社會(huì)主義道路、理論體系、社會(huì)制度；結(jié)合新中國60多年建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，全面創(chuàng)新和論述科學(xué)發(fā)展觀以及如何又好又快發(fā)展的問題；結(jié)合我們黨90多年的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，全面創(chuàng)新和論述了黨建科學(xué)化問題。
理論上的與時(shí)俱進(jìn)是行動(dòng)上銳意進(jìn)取的前提，創(chuàng)新才能贏。實(shí)踐發(fā)展永無止境，認(rèn)識(shí)真理永無止境，理論創(chuàng)新永無止境。黨和人民的實(shí)踐是不斷前進(jìn)的，指導(dǎo)這種實(shí)踐的理論也要不斷前進(jìn)。中國特色社會(huì)主義道路必將在黨和人民的創(chuàng)造性實(shí)踐中不斷拓展，中國特色社會(huì)主義制度必將在深化改革、擴(kuò)大開放中不斷完善。這一過程必將為理論創(chuàng)新開辟廣闊前景。(中共中央黨校科研部教授 倪德剛)
