以傳播城市化專業(yè)知識(shí)為己任
2025年08月19日
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城市化本身就具有鮮明的二重性。一方面，城市化水平是衡量一個(gè)國(guó)家或地區(qū)現(xiàn)代化進(jìn)程的核心指數(shù)與主要尺度，因而，“城市人口首次超越農(nóng)業(yè)人口”，可以看作是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)高速與持續(xù)發(fā)展的重要成果與象征。但另一方面，中國(guó)城市高速和超常規(guī)的發(fā)展也進(jìn)一步激化或加大了城市與鄉(xiāng)村、中小城市與中心城市的矛盾與差距，造成了房?jī)r(jià)高漲、交通擁堵、看病難、上學(xué)難、食品安全等突出問(wèn)題與矛盾。特別是很多剛從農(nóng)村來(lái)到城市的人，由于對(duì)新的生存環(huán)境、工具技術(shù)及游戲規(guī)則很陌生且不適應(yīng)，不僅很難切實(shí)地分享到城市化進(jìn)程帶來(lái)的利益，而且付出了沉重的犧牲和巨大的代價(jià)。正是由于這個(gè)深層原因，才出現(xiàn)了對(duì)“國(guó)際大都市”的尖銳批評(píng)和“中國(guó)偽城市化”等極端言論，同時(shí)否定我國(guó)城市發(fā)展的輿論和社會(huì)思潮也迅速滋生并廣泛傳播。在某種意義上，這些觀念、意識(shí)、心理與社會(huì)思潮，擾亂了我們對(duì)中國(guó)城市化應(yīng)有的理性認(rèn)識(shí)和正確判斷。但究其根源，則與我國(guó)人文社會(huì)科學(xué)長(zhǎng)期存在的“城市盲點(diǎn)”密切相關(guān)。一方面，我國(guó)人文社會(huì)科學(xué)在知識(shí)譜系和價(jià)值觀念上具有濃郁的“鄉(xiāng)土中國(guó)”色彩，使人們?cè)诿鎸?duì)迅速的城市化進(jìn)程時(shí)缺乏必要的理論資源與研究方法。另一方面，受西方影響，關(guān)于大都市的研究主要停留在環(huán)境、經(jīng)濟(jì)、人口與管理等方面，不僅片面而且也不適應(yīng)中國(guó)城市發(fā)展的特殊經(jīng)驗(yàn)。這是在認(rèn)識(shí)和描述城市時(shí)容易走向簡(jiǎn)單化、非理性和極端化的主要原因。推動(dòng)關(guān)于我國(guó)城市發(fā)展的基礎(chǔ)理論和正面研究，是清理和消除在思想和現(xiàn)實(shí)中極為有害的“反大都市”或“逆城市化”輿情思潮的關(guān)鍵。
結(jié)合近年來(lái)國(guó)內(nèi)城市研究的探索，我們特提出如下建議：
一是以“城市科學(xué)”的學(xué)科建設(shè)為中心，為中國(guó)城市化進(jìn)程提供基礎(chǔ)理論和科學(xué)方法。具體是以馬克思有關(guān)城市發(fā)展的理論觀點(diǎn)為指導(dǎo)，整合中外在城市環(huán)境、政策、規(guī)劃、經(jīng)濟(jì)、管理、人口、交通、公共服務(wù)等方面的研究成果，打破我國(guó)社會(huì)科學(xué)研究過(guò)于專業(yè)化與精細(xì)化的既有學(xué)科架構(gòu)，以滿足城市研究多元化的知識(shí)需要和中國(guó)城市化進(jìn)程的現(xiàn)實(shí)需要。
在這方面國(guó)內(nèi)已有一些探索。如2011年上海市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃辦公室設(shè)置“城市科學(xué)”新目錄，為推動(dòng)城市科學(xué)的理論研究和學(xué)科建設(shè)提供了制度保障。如教育部哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展報(bào)告首批資助項(xiàng)目《中國(guó)都市化進(jìn)程年度報(bào)告》、教育部重點(diǎn)研究基地華東師范大學(xué)中國(guó)現(xiàn)代城市研究中心等，在綜合研究城市發(fā)展上都積累了不少的成果，為“城市科學(xué)”的可持續(xù)發(fā)展提供了一定的經(jīng)驗(yàn)和積累。
二是以“都市文化學(xué)”的學(xué)科建設(shè)為中心，推動(dòng)傳統(tǒng)人文社會(huì)科學(xué)的轉(zhuǎn)型與升級(jí)。傳統(tǒng)人文社會(huì)科學(xué)以古典人文精神和現(xiàn)代理性系統(tǒng)為核心，無(wú)法從容應(yīng)對(duì)以多元性與異質(zhì)性為主要特征的都市社會(huì)，由此產(chǎn)生的大量知識(shí)與觀念，不僅不符合中國(guó)城市化的理論需要，在很大程度上還是反城市的。當(dāng)下在學(xué)術(shù)界和社會(huì)上普遍流行的“反大都市”輿情，可以說(shuō)主要是在這個(gè)溫床上繁殖的。都市文化學(xué)根據(jù)城市化的規(guī)律和特點(diǎn)，其目的在于為當(dāng)代人提供一種理性的方法、觀念、理論與解釋框架，對(duì)農(nóng)業(yè)背景下形成的文史哲和在工業(yè)背景下形成的現(xiàn)代理性文化如何融入都市社會(huì)具有重要的啟蒙與引導(dǎo)作用。
這方面國(guó)內(nèi)已有一些積累，如重點(diǎn)研究都市化進(jìn)程與城市文化發(fā)展的上海交通大學(xué)都市文化與傳播研究院，重點(diǎn)研究海派文學(xué)、古代城市文化與文學(xué)等的上海師范大學(xué)都市文化研究中心。在都市化進(jìn)程中，隨著文化資源直接構(gòu)成城市經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)中重要的新生產(chǎn)要素，文化生產(chǎn)力成為城市社會(huì)良性與可持續(xù)發(fā)展的重要支撐，以及文化發(fā)展成為城市和諧與全面發(fā)展的更高理想，都市文化在文化城市建設(shè)中具有越來(lái)越明顯的戰(zhàn)略地位。特別是在十七屆六中全會(huì)明確提出“文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素、越來(lái)越成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐，豐富精神文化生活越來(lái)越成為我國(guó)人民的熱切愿望”的時(shí)代背景下，強(qiáng)調(diào)以“都市文化”為核心推動(dòng)我國(guó)文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)，符合我國(guó)城市發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。
無(wú)論如何，中國(guó)城市化進(jìn)程已兵臨城下，破除人們思想觀念中對(duì)城市的蒙昧和錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，通過(guò)正面的理論研究、學(xué)科建設(shè)和人才培養(yǎng)，為中國(guó)城市提供一種可持續(xù)的科學(xué)理論基礎(chǔ)與智力支持系統(tǒng)，在當(dāng)下具有越來(lái)越緊迫和重大的現(xiàn)實(shí)意義。
