時(shí)間：2011-10-20 11:29:05
來(lái)源：中國(guó)共產(chǎn)黨新聞網(wǎng)
●六中全會(huì)提出了建設(shè)以“科學(xué)發(fā)展”為主題的社會(huì)主義新型文化的時(shí)代命題。
●六中全會(huì)提出推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，實(shí)質(zhì)是建設(shè)以人本主義為核心的新文化。
●努力發(fā)展社會(huì)主義網(wǎng)絡(luò)文化，使之成為中國(guó)特色社會(huì)主義文化的新生力量，是此次推動(dòng)文化大發(fā)展大繁榮的一個(gè)重要任務(wù)。
●六中全會(huì)在新中國(guó)建設(shè)的偉大進(jìn)程中，第一次提出建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的奮斗目標(biāo)。 黨的十七屆六中全會(huì)審議通過(guò)了《中共中央關(guān)于深化文化體制改革 推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問(wèn)題的決定》（以下簡(jiǎn)稱《決定》），中央黨校黨建部博導(dǎo)張希賢教授接受人民網(wǎng)記者專訪時(shí)表示，這一《決定》共有四大時(shí)代亮點(diǎn)。
亮點(diǎn)一：六中全會(huì)提出了建設(shè)以“科學(xué)發(fā)展”為主題的社會(huì)主義新型文化的時(shí)代命題 其一，以科學(xué)發(fā)展為主題的新時(shí)代，需要建設(shè)反映科學(xué)發(fā)展、服務(wù)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)科學(xué)發(fā)展的新文化。一定的文化是一定的政治經(jīng)濟(jì)在觀念形態(tài)上的反映；反過(guò)來(lái)，文化又服務(wù)于政治和經(jīng)濟(jì)，影響與促進(jìn)政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。文化發(fā)展具有鮮明的時(shí)代性，正像“唐詩(shī)”“豪放”的文化氣質(zhì)，反映了盛唐時(shí)期的經(jīng)濟(jì)社會(huì)繁榮與知識(shí)分子的“漫游政策”的時(shí)代特征、“宋詞”“陰柔的美”的氣質(zhì)，反映了宋代“山河破碎”的時(shí)代景象一樣。21世紀(jì)的中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)要以科學(xué)發(fā)展為主題，其推動(dòng)文化大發(fā)展大繁榮，必然要反映和服務(wù)這一時(shí)代主旋律。
其二，以科學(xué)發(fā)展為主題，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，是要建立與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式相對(duì)應(yīng)的社會(huì)主義新型文化。封建社會(huì)的農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)相結(jié)合的自給自足的自然經(jīng)濟(jì)和集權(quán)政治，產(chǎn)生了與之相對(duì)應(yīng)的從春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期到清代的傳統(tǒng)文化。社會(huì)主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期，產(chǎn)生了以社會(huì)主義和集體主義為基點(diǎn)的社會(huì)主義文化。發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，是對(duì)傳統(tǒng)自然經(jīng)濟(jì)和計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的否定與飛躍，因此需要一種新型的文化與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相對(duì)應(yīng)，這是當(dāng)代文化大發(fā)展大繁榮的使命。所以，我們要建設(shè)的是反映社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，服務(wù)于中國(guó)人民新的生產(chǎn)生活方式的新型文化與新的道德規(guī)范。這種文化，是對(duì)傳統(tǒng)文化和計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期文化的歷史性飛躍。我們所說(shuō)的中華民族的偉大復(fù)興，實(shí)質(zhì)上是用這種新型文化培育中華民族的偉大崛起。
其三，以科學(xué)發(fā)展為主題，核心是以科學(xué)的思想——馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化大眾化——為指導(dǎo)的，以科學(xué)的理論創(chuàng)新推進(jìn)文化創(chuàng)新，使二者相互依存、相互影響、滾動(dòng)式發(fā)展，統(tǒng)一于推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的偉大新實(shí)踐。
其四，是各個(gè)部分、各個(gè)環(huán)節(jié)科學(xué)協(xié)調(diào)發(fā)展的新文化。社會(huì)主義文化產(chǎn)業(yè)與文化事業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展；“陽(yáng)春白雪”與“下里巴人”——文化精品與大眾文化協(xié)調(diào)推進(jìn)；四大基層文化---城市社區(qū)文化、農(nóng)村鄉(xiāng)村文化、國(guó)企民企外企微企之企業(yè)文化、校園軍營(yíng)機(jī)關(guān)事業(yè)單位之“單元文化”——同時(shí)并舉，專業(yè)文化教育科研醫(yī)學(xué)隊(duì)伍與廣大群眾同時(shí)從事偉大文化創(chuàng)造；日益提高國(guó)際影響力與不斷滿足人民精神文化需求、日益提高全民族文明素質(zhì)，“雙管齊下”；追求社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一，中華傳統(tǒng)文化傳承創(chuàng)新與現(xiàn)代文化創(chuàng)造競(jìng)相綻放的科學(xué)發(fā)展的新文化。
其五，進(jìn)一步深化
改革開(kāi)放、加快構(gòu)建有利于文化繁榮發(fā)展的體制機(jī)制，為文化繁榮發(fā)展提供強(qiáng)大動(dòng)力。加快發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)跨越式發(fā)展，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)，為推動(dòng)科學(xué)發(fā)展提供重要支撐。著力構(gòu)建現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系，形成公有制為主體、多種所有制共同發(fā)展的文化產(chǎn)業(yè)格局，努力健全現(xiàn)代文化市場(chǎng)體系，創(chuàng)新文化管理體制，完善政策保障機(jī)制，發(fā)揮市場(chǎng)在文化資源配置中的積極作用，推進(jìn)文化科技創(chuàng)新與繁榮。
亮點(diǎn)二：推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，實(shí)質(zhì)是建設(shè)以人本主義為核心的新文化 以人本主義為核心的新文化，首先是要反映、服務(wù)和促進(jìn)13億中國(guó)人民為追求美好生活而致力于的偉大創(chuàng)造。這一新文化，是對(duì)社會(huì)主義人權(quán)思想和各種基本權(quán)益理念的偉大創(chuàng)造。人權(quán)本無(wú)階級(jí)性，但在不同政治制度的社會(huì)，其不同政治精神的浸潤(rùn)，“人權(quán)”就富有了階級(jí)性。西方某些發(fā)達(dá)國(guó)家?guī)缀跆焯煜蛑袊?guó)喊所謂的“人權(quán)”，殊不知自己的“人權(quán)”就是建立在時(shí)不時(shí)侵略別人，欺負(fù)別人，踐踏別人人權(quán)基礎(chǔ)上的“人權(quán)”。當(dāng)代中國(guó)要建立自己的社會(huì)主義人權(quán)，努力追求人人平等，逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕，努力實(shí)現(xiàn)和保障每個(gè)公民的合法權(quán)益。
這一新文化，以不斷滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。既要讓人民過(guò)上殷實(shí)富足的物質(zhì)生活，又要讓人民享有健康豐富的文化生活。為之而大力發(fā)展文化事業(yè)，加強(qiáng)文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，不斷完善公共文化服務(wù)網(wǎng)絡(luò)，讓群眾廣泛享有免費(fèi)或優(yōu)惠的基本公共文化服務(wù)；為之而構(gòu)建公共文化服務(wù)體系，發(fā)展現(xiàn)代傳播體系，建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系，加快城鄉(xiāng)文化一體化發(fā)展；為之而大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，使其成為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下滿足人民多樣化精神文化需求的重要途徑。
這一新文化，需要構(gòu)建三支隊(duì)伍合力推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的動(dòng)力體系。一是黨的隊(duì)伍建設(shè)。加強(qiáng)文化領(lǐng)域領(lǐng)導(dǎo)班子和黨
組織建設(shè)，發(fā)揮文化戰(zhàn)線全體共產(chǎn)黨員在推進(jìn)文化改革發(fā)展中的先鋒模范作用。二是人才隊(duì)伍建設(shè)。推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，隊(duì)伍是基礎(chǔ)，人才是關(guān)鍵。要全面貫徹黨管人才原則，加快培養(yǎng)造就德才兼?zhèn)洹J意創(chuàng)新、結(jié)構(gòu)合理、規(guī)模宏大的文化人才隊(duì)伍。要造就高層次領(lǐng)軍人物和高素質(zhì)文化人才隊(duì)伍，加強(qiáng)基層文化人才隊(duì)伍建設(shè)。三是人民大眾的文化“原動(dòng)力”隊(duì)伍建設(shè)。發(fā)揮人民群眾文化創(chuàng)造積極性，在全社會(huì)營(yíng)造鼓勵(lì)文化創(chuàng)造的良好氛圍，讓蘊(yùn)藏于人民中的文化創(chuàng)造活力得到充分發(fā)揮。
亮點(diǎn)三：努力發(fā)展社會(huì)主義網(wǎng)絡(luò)文化，使之成為中國(guó)特色社會(huì)主義文化的新生力量，是此次推動(dòng)文化大發(fā)展大繁榮的一個(gè)重要任務(wù) 如何正確地認(rèn)識(shí)、科學(xué)地建設(shè)、創(chuàng)造性地運(yùn)用和有效地管理數(shù)字文化和網(wǎng)絡(luò)文化，使其成為文化大發(fā)展大繁榮的重要組成部分，成為中國(guó)特色社會(huì)主義文化的新生力量，是當(dāng)代社會(huì)主義文化建設(shè)的一個(gè)重要課題。
首先，網(wǎng)絡(luò)文化、數(shù)字文化、信息文化，是對(duì)東漢蔡倫造紙、形成“紙制文化”傳播形式以來(lái)的歷史性飛躍。其次，網(wǎng)絡(luò)文化又是文化大千世界，什么樣文化都有，有資本主義的、有社會(huì)主義的、有黃賭毒的、有造謠惑眾誹謗的、有色情和暴力的、有訛詐欺騙的，五花八門(mén)，應(yīng)有盡有。這些文化對(duì)中國(guó)社會(huì)主義文化、對(duì)中國(guó)人民的健康和諧文化，進(jìn)行了包圍、進(jìn)攻和“蠶食”。既然如此，此次推動(dòng)文化大發(fā)展大繁榮，我們就理所當(dāng)然地要努力和大力發(fā)展中國(guó)社會(huì)主義網(wǎng)絡(luò)文化，這既是政治責(zé)任，也是歷史使命。
我們發(fā)展中國(guó)社會(huì)主義網(wǎng)絡(luò)文化，一要大力發(fā)展社會(huì)主義網(wǎng)絡(luò)民主文化，把
黨務(wù)公開(kāi)、政務(wù)公開(kāi)、公共財(cái)政經(jīng)費(fèi)公開(kāi)，在網(wǎng)絡(luò)上大力發(fā)展，讓人民群眾
監(jiān)督黨員干部的從政行為，監(jiān)督各級(jí)黨組織和政府的政務(wù)行為，建設(shè)勤政廉政的馬克思主義政黨和政府。二要利用網(wǎng)絡(luò)文化平臺(tái)，積極推進(jìn)文學(xué)、藝術(shù)、音樂(lè)、影視等各方面文化藝術(shù)作品的偉大創(chuàng)造，推動(dòng)社會(huì)主義網(wǎng)絡(luò)文化大發(fā)展大繁榮。三要利用網(wǎng)絡(luò)文化平臺(tái)，“走出國(guó)門(mén)”，積極宣傳社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮中的新成果，進(jìn)行廣泛的國(guó)際間的文化藝術(shù)交流，不斷提高中國(guó)社會(huì)主義新文化的國(guó)際影響力。
亮點(diǎn)四：在新中國(guó)建設(shè)的偉大進(jìn)程中，第一次提出建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的奮斗目標(biāo) 世界文化潮流有一個(gè)規(guī)律性，那就是世界各國(guó)跟著世界前三名走，前三名引領(lǐng)世界發(fā)展潮流。資本主義國(guó)家處于前三名，世界就跟著資本主義的感覺(jué)走。社會(huì)主義處于前三名，世界各國(guó)就跟社會(huì)主義學(xué)。社會(huì)主義和資本主義兩條道路的較量，終究靠實(shí)力說(shuō)話。經(jīng)濟(jì)發(fā)展是實(shí)力，是火車(chē)頭，是“牽引機(jī)”，“牽引”世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展。發(fā)生“牽引”影響的是文化。今天，中國(guó)經(jīng)濟(jì)總量已經(jīng)達(dá)到世界第二名，到中國(guó)共產(chǎn)黨建黨100周年之際，我國(guó)將達(dá)到世界第一位。所以，就有了一個(gè)建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的奮斗目標(biāo)。實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，一是奔向中國(guó)共產(chǎn)黨建黨100年，整合各種文化資源與文化力量，啟動(dòng)文化大發(fā)展與大繁榮的步伐，不斷提高文化建設(shè)科學(xué)化水平，為建成為社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。二是奔向新中國(guó)成立100年，通過(guò)深入推進(jìn)文化大發(fā)展大繁榮，不斷吸收借鑒國(guó)外優(yōu)秀文化成果進(jìn)行再創(chuàng)造和集成創(chuàng)新，第一步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的偉大夢(mèng)想。
其實(shí)，近代中國(guó)以來(lái)，中國(guó)的文化建設(shè)有兩大歷史任務(wù)：
第一個(gè)歷史建設(shè)任務(wù)：是實(shí)現(xiàn)“國(guó)家的獨(dú)立-民族的解放-人民的翻身”。中國(guó)人民從1840—-1949年，用了100年的時(shí)間，在反帝反封和反對(duì)官僚資本主義的民主革命斗爭(zhēng)中，始終圍繞著時(shí)代的主題構(gòu)建與創(chuàng)造中國(guó)近代的民主革命文化。到了1949年，中國(guó)共產(chǎn)黨才領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民完成了第一個(gè)任務(wù)。
第二個(gè)歷史建設(shè)任務(wù)是：從1949年新中國(guó)建立，到2049年建國(guó)100周年，實(shí)現(xiàn)“國(guó)家的強(qiáng)盛-民族的復(fù)興-人民的文明富裕”。這第二個(gè)文化建設(shè)任務(wù)，如同走過(guò)的第一個(gè)路程一樣，也經(jīng)歷了復(fù)雜的建設(shè)歷程。社會(huì)主義建設(shè)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民建立了偉大的社會(huì)主義制度，開(kāi)啟了偉大的社會(huì)主義文化建設(shè)，經(jīng)歷了“階級(jí)斗爭(zhēng)擴(kuò)大化”政治文化的錯(cuò)誤與曲折。改革開(kāi)放后，中國(guó)的社會(huì)主義文化建設(shè)開(kāi)始了新的歷史篇章。三十余年的大發(fā)展，在繼承和創(chuàng)新紅色文化中，在批判性傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化中，在借鑒吸收西方發(fā)達(dá)國(guó)家的優(yōu)秀文化中，在與各種“西化”思潮與腐朽落后思想文化的博弈中，在改革開(kāi)放新的偉大實(shí)踐中，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民大大地向前發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義文化。
今天，站在新的歷史起點(diǎn)上，中國(guó)人民再次揚(yáng)帆啟航，為著奔向建黨100周年，奔向建國(guó)100周年，實(shí)現(xiàn)文化強(qiáng)國(guó)富民的目標(biāo)，中國(guó)共產(chǎn)黨吹響了向“百年進(jìn)軍”的文化號(hào)角。
現(xiàn)在看來(lái)，從傳統(tǒng)的中國(guó)到現(xiàn)代的中國(guó)轉(zhuǎn)型，從傳統(tǒng)的中華民族到現(xiàn)代中華民族的轉(zhuǎn)型，從中國(guó)傳統(tǒng)文化到中國(guó)現(xiàn)代文化的轉(zhuǎn)型，最少需要200年。前100年，1840年—1949年；后100年，1949年—2049年；一方面，顯示了兩個(gè)根本不同的文化建設(shè)任務(wù)；另一方面，生動(dòng)地展示了中國(guó)波瀾壯闊、曲折艱辛的兩百年文化轉(zhuǎn)型歷程。這200年的社會(huì)轉(zhuǎn)型，是我們考慮所有問(wèn)題的基本出發(fā)點(diǎn)，就連祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)問(wèn)題，都需要放在這兩百年的進(jìn)程中給予通盤(pán)考慮。這樣，我們的文化建設(shè)才會(huì)有歷史的依據(jù)、現(xiàn)實(shí)的依據(jù)，民族的依據(jù)。
面對(duì)兩百年的文化建設(shè)任務(wù)，我們中國(guó)共產(chǎn)黨人和全國(guó)人民深感使命莊嚴(yán)、任務(wù)神圣，不敢有絲毫的懈怠。因此，必須牢記使命，勇于變革、勇于創(chuàng)新，永不僵化、不為任何風(fēng)險(xiǎn)所懼，堅(jiān)定不移地推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮。
