以傳播城市化專業(yè)知識(shí)為己任
2025年08月21日
星期四
設(shè)為首頁(yè)
|
加入收藏
搜索
誰(shuí)又能看透愛(ài)情的真正面目呢？愛(ài)情是一見(jiàn)鐘情后的日思夜想？是兩情相悅卻難以道破？是互訴衷腸又山水相隔？是天涯海角生死相隨？……愛(ài)情有太多種，或許是鏡中花水中月，又或許是舉案齊眉白頭偕老。可是，不管它怎樣變換面目，都是人們發(fā)自內(nèi)心的感受。
男人用頭腦來(lái)思考，女人用心靈來(lái)思考。于是，當(dāng)男人愛(ài)上女人的時(shí)候，他就要從頭腦的山峰落入心靈的河流。所以，一個(gè)男人一旦戀愛(ài)了，那么他的頭腦就差不多停止轉(zhuǎn)動(dòng)了，什么文字、語(yǔ)言、邏輯、判斷，全部都要失靈了。我們經(jīng)常說(shuō)戀愛(ài)中的人們，智商為零。沒(méi)錯(cuò)，因?yàn)閼賽?ài)可不是用頭腦，而是在用心靈，再聰明的智商有什么用處呢？當(dāng)一個(gè)男人戀愛(ài)了，那么他的邏輯思維能力就變差了，看問(wèn)題看不清，想事情想不明。他所做出的舉動(dòng)往往出乎旁人的預(yù)料，在別人看起來(lái)很明顯的問(wèn)題，他卻看不到，這就是為什么會(huì)說(shuō)“旁觀者清，當(dāng)局者迷”。當(dāng)他把自己困在了愛(ài)情這個(gè)“局”里的時(shí)候，他的一切行為思想都是隨著心意而行動(dòng)的，你叫他怎么去明確地判斷呢？在現(xiàn)實(shí)生活中，這樣的例子太多了，兩個(gè)青年戀愛(ài)了，客觀地講，他們兩人并不合適，甚至很不般配，于是父母阻止、朋友勸解，可是兩個(gè)人卻不為所動(dòng)，依然愛(ài)得你死我活。為什么沐浴在愛(ài)情中的男女耳朵里聽(tīng)不進(jìn)旁人的話呢，即使那些勸解的話非常正確很有道理，就是因?yàn)榕匀擞妙^腦來(lái)分析這段愛(ài)情，而戀愛(ài)中的人卻用心靈在體驗(yàn)。
愛(ài)情是感性的，是不理智的。所以當(dāng)一個(gè)男人愛(ài)上了一個(gè)女人，那么他就叫做“墜入愛(ài)河”，他是從頭腦“墜入”了心靈。在這個(gè)“墜入愛(ài)河”的過(guò)程中，他的邏輯和理性就逐漸喪失了。或許，連這個(gè)男人自己都不知道為什么會(huì)愛(ài)上那個(gè)女人，別人用正常的思維方式去判斷，怎么分析都不合邏輯。可是，愛(ài)情真的能夠用邏輯判斷嗎？當(dāng)然不能，這完全是一種人與人之間心靈的交流，不是文字語(yǔ)言邏輯思考，它無(wú)法用理性來(lái)判斷。
所以說(shuō)，愛(ài)情是一種感受，是說(shuō)不出道不明的，所以愛(ài)情才會(huì)那么的復(fù)雜。然而，當(dāng)你用真心去愛(ài)的時(shí)候，你所感受到的就是一種幸福。如果一段愛(ài)情完完全全出自心靈的體驗(yàn)，那么這一段愛(ài)情就是極其純潔、極其珍貴的。因?yàn)樗鼪](méi)有參雜陰謀伎倆，也沒(méi)有被功名利祿所污染。
愛(ài)情也是對(duì)靈魂的慰藉。戀愛(ài)中的男女單純而溫柔，即使工作上、生活上有種種苦悶，可是就因?yàn)橛辛藧?ài)情的滋潤(rùn)，所以他們?nèi)匀桓杏X(jué)很幸福、很甜蜜。這是心與心的交流，要知道心靈之間的交流是很珍貴的。當(dāng)你向所愛(ài)的那個(gè)人敞開(kāi)心扉的時(shí)候，你們之間就是非常坦誠(chéng)的，幸福和喜悅也是真實(shí)而深刻的。
愛(ài)情是完全發(fā)自心靈的，“人生自是有情癡”，這一個(gè)“癡”代表了絕大多數(shù)戀愛(ài)中的男女。沒(méi)有了分析能力，沒(méi)有了判斷能力，再也無(wú)法理性地思考了，愛(ài)情的火焰一燒，再跳進(jìn)愛(ài)河里一激，就完全暈暈乎乎、不清醒了。戀愛(ài)到了一定的程度，覺(jué)得能表達(dá)愛(ài)情的方式都已經(jīng)用到極致了，那么戀愛(ài)的目的地就是婚姻了。男大當(dāng)婚，一個(gè)男人墜入了愛(ài)河，就昏了頭，要找一個(gè)女人結(jié)婚，這就是“婚姻”的“婚”。當(dāng)然，這只是戲說(shuō)，然而，婚姻卻真的是愛(ài)情道路上的一個(gè)必然結(jié)果，是不能回避的。
有人曾這樣比喻婚姻：愛(ài)情是一座山峰，山頂是婚姻，當(dāng)我們千辛萬(wàn)苦爬到山頂?shù)臅r(shí)候，卻突然發(fā)現(xiàn)，不管從哪個(gè)方向，都是在走下坡路了。
婚姻是不是真的會(huì)讓人失望呢？
再看看這個(gè)“姻”字，右邊的大口框就像是一座監(jiān)牢，沒(méi)有出口，里面的一個(gè)“大”字多么像一個(gè)伸著手腳不斷掙扎著想要出去的人，而這個(gè)人，就是婚姻中的男人。在關(guān)你的這個(gè)“監(jiān)牢”的旁邊，還有一個(gè)“女”，一個(gè)女人在看著你，守著你，讓你想跑也跑不了—這就是婚姻啊。正如錢鐘書先生的《圍城》中所言，“外面的人想進(jìn)去，里面的人想出來(lái)。”最終，婚姻成了愛(ài)情的墳?zāi)埂．?dāng)你戀愛(ài)的時(shí)候，甜言蜜語(yǔ)，山盟海誓，無(wú)限向往著步入婚姻的殿堂，可是真的結(jié)婚了，卻發(fā)現(xiàn)原來(lái)的激情消失了。
當(dāng)然，婚姻本質(zhì)是單純的，是美好而和諧的。不能否認(rèn)它是愛(ài)情的里程碑，也是人生的見(jiàn)證。婚姻本身并沒(méi)有好壞之分，它不過(guò)是一種儀式，一種形式，重點(diǎn)在于你要怎么去看待婚姻，你要用什么樣的心態(tài)去面對(duì)婚姻，你要怎么處理結(jié)婚前和結(jié)婚后的種種不同……如果你處理不好愛(ài)情和婚姻的關(guān)系，那么你的婚姻就會(huì)變成禁錮你的精神枷鎖，非但不能安撫你的身心，反而會(huì)使你失去靈魂的自由。
每個(gè)人對(duì)婚姻的看法都不盡相同，有的人認(rèn)為婚姻是愛(ài)情的延續(xù)，有的人則把愛(ài)情和婚姻截然分開(kāi)。很多人都在說(shuō)，戀愛(ài)的時(shí)候多美好，可是為什么婚姻總是不盡如人意呢？
這就在于戀愛(ài)和婚姻的不同，心態(tài)的不同，境界的不同。
戀愛(ài)是“情”，婚姻是“愛(ài)”；戀愛(ài)是“享有”，婚姻是“占有”。
戀愛(ài)永遠(yuǎn)是美好的，浪漫且富有詩(shī)意，也是瘋狂的激情的。因?yàn)閼賽?ài)的時(shí)候，兩個(gè)人之間的感覺(jué)，是“情”。“問(wèn)世間情為何物，直叫人生死相許”，當(dāng)你愿意為它生、為它死的時(shí)候，想想，你該有多大的決心和付出。戀愛(ài)的時(shí)候，也就是兩人“談情”的階段。“情”是一顆青春的心，當(dāng)你被“情”所包圍的時(shí)候，不管你的年齡有多大，你心里都充滿了青春的活力。戀愛(ài)充滿生機(jī)、充滿活力，你的激情、熱情恨不得在一瞬間全都爆發(fā)出來(lái)。當(dāng)“情”在激蕩的時(shí)候，你是甘愿為對(duì)方付出的，因?yàn)樵趹賽?ài)過(guò)程中，我們都希望來(lái)取悅對(duì)方，讓對(duì)方更喜歡自己，不管付出多少都不去計(jì)較回報(bào)。
戀愛(ài)之所以美好，之所以珍貴，就是因?yàn)樗耆l(fā)自心靈，純凈之極。年輕的心靈也是純潔的，它沒(méi)有侵染上物欲的斑點(diǎn)，完全是為了滿足精神世界的需求。“情”是不顧一切的，所以說(shuō)，“談情”的階段都很美。
等到了要結(jié)婚了，就進(jìn)入了“說(shuō)愛(ài)”的階段了。結(jié)婚就不像戀愛(ài)時(shí)那么激情澎湃了。看看這個(gè)“愛(ài)”字怎么寫，一個(gè)爪子，牢牢抓住對(duì)方的心—這就是“愛(ài)”。從文字上，古人已經(jīng)很明確地告訴了我們什么是“情”，什么是“愛(ài)”，這是古人給我們的啟示，也是古人的智慧，每一個(gè)字、每一個(gè)詞都包含了無(wú)盡的人生哲理。可是我們現(xiàn)在的人卻看不懂。現(xiàn)在，很多的年青人在結(jié)婚不久就開(kāi)始感嘆，感嘆婚姻并沒(méi)有想象中的那么美好，結(jié)婚以后不僅責(zé)任重了，壓力大了，身邊的另一半還要時(shí)時(shí)刻刻管著你，自己再也不像原來(lái)那么自由了……其實(shí)沒(méi)有什么可抱怨的，因?yàn)檫@就是生活的本來(lái)面目。
為什么叫做“談情說(shuō)愛(ài)”？“情”是用來(lái)“談”的，“愛(ài)”是用來(lái)“說(shuō)”的。“談”是一個(gè)“言”字旁加上一個(gè)“炎炎烈火”的“炎”，也就是說(shuō)，在戀愛(ài)的時(shí)候，言語(yǔ)里充滿了熾熱的火焰。“談情”的時(shí)候，不管在形式上，還是心態(tài)上，都是熱烈的。談戀愛(ài)的過(guò)程中、示愛(ài)的方式都是非常浪漫、刺激的。尤其是年輕人的愛(ài)情中，有些舉動(dòng)非常大膽，甚至讓人瞠目結(jié)舌。同樣，在心靈上也是火熱的，為了對(duì)方恨不得掏心掏肺，信念非常堅(jiān)定，誓言非常決絕。戀人之間非常尊重對(duì)方，對(duì)方提出的要求也是盡其所能地滿足，這時(shí)候?qū)τ趹偃耍闶强梢栽彙荨⒔邮艿摹?/p>
然而，“談情”的這個(gè)“火焰”卻是不真實(shí)的，火焰是虛無(wú)飄渺的，只能欣賞，卻抓不住。于是，在戀愛(ài)的過(guò)程中，這虛幻的“火焰”成了一道屏障，當(dāng)你透過(guò)愛(ài)情的火焰去看戀人的時(shí)候，你看到的并不是最真實(shí)、最全面的那個(gè)人。我們很容易就能明白這一點(diǎn)，戀愛(ài)中的男女，眼睛里面看到的全是對(duì)方的優(yōu)點(diǎn)，對(duì)方的一舉一動(dòng)都讓你喜歡不已，這也就是為什么我們總是說(shuō)“情人眼里出西施”。戀愛(ài)的時(shí)候，你怎么看對(duì)方都順眼，你看不到他的缺點(diǎn)和不足，甚至有時(shí)候，在別人身上明明就是缺點(diǎn)，可是到了他身上，也變成了優(yōu)點(diǎn)。
同樣，在“談情”的時(shí)候，人們往往都善于隱藏自己不好的一面，而踴躍地展示著自己魅力的一面，當(dāng)你的戀人下意識(shí)地藏起了他的缺點(diǎn)的時(shí)候，你又怎么能發(fā)現(xiàn)他不足呢？
然而到了“說(shuō)愛(ài)”的階段，那把激情的火焰就慢慢消退了。“愛(ài)”是要用來(lái)“說(shuō)”的。這個(gè)“說(shuō)”就要比“談”現(xiàn)實(shí)得多了。一個(gè)“言”字旁和一個(gè)“兌現(xiàn)”的“兌”，這就告訴你，當(dāng)初說(shuō)過(guò)的話，現(xiàn)在要兌現(xiàn)了。兌現(xiàn)什么？這就帶有條件性了。當(dāng)愛(ài)情中的人們進(jìn)入到婚姻階段，就開(kāi)始講條件了，這時(shí)候，就已經(jīng)不是純粹在用心靈來(lái)思考了，有一部分又上升到頭腦了，開(kāi)始去分析利弊、權(quán)衡得失了。人們的那股“聰明勁兒”又回來(lái)了，既然要結(jié)合、要安家了，那么就把當(dāng)初的承諾兌現(xiàn)吧，這些承諾或是條件，都已經(jīng)開(kāi)始與物質(zhì)掛鉤了，有車有房么？賬戶里有存款么？說(shuō)了要給我買的鉆戒在哪兒呢？
物質(zhì)條件兌現(xiàn)了以后，又開(kāi)始要求更多的了—當(dāng)初說(shuō)誰(shuí)洗衣服、誰(shuí)做飯，怎么現(xiàn)在不算數(shù)了？當(dāng)初說(shuō)會(huì)永遠(yuǎn)讓著我，現(xiàn)在怎么又跟我吵架了？……所以說(shuō)，這個(gè)“說(shuō)愛(ài)”可沒(méi)有“談情”的時(shí)候輕松。激情的火焰一旦退卻，頭腦的思考一旦恢復(fù)，你的眼睛里就再也容不得沙子了。于是，你發(fā)現(xiàn)了原來(lái)你選擇的這個(gè)人竟然有這么多缺點(diǎn)啊！這時(shí)你就要去指責(zé)對(duì)方、批評(píng)對(duì)方，如果對(duì)方也不能接受你的態(tài)度，那么你們之間的“戰(zhàn)爭(zhēng)”就要開(kāi)始了。倘若你不能去包容、去原諒，那么你就要生出無(wú)窮無(wú)盡的煩惱，甚至開(kāi)始后悔這段婚姻。
