策劃：蔡義鴻 編輯：顧晴 譚少容 設(shè)計(jì)：李春雪
城市化網(wǎng)訊 2023年10月1—5日，中國國際城市化發(fā)展戰(zhàn)略研究委員會(huì)副主任、中國生態(tài)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)技術(shù)創(chuàng)新戰(zhàn)略聯(lián)盟書記、全國城鄉(xiāng)融合智慧化工作指導(dǎo)小組組長(zhǎng)劉首文，應(yīng)中央黨校（國家行政學(xué)院）社會(huì)和生態(tài)文明教研部教授張孝德邀請(qǐng)，赴山西長(zhǎng)治調(diào)研我國鄉(xiāng)村教育試點(diǎn)——關(guān)頭村南山書院“三親教育”基地。
2023年秋季工作坊歷時(shí)5天，吸引了來自全國各地的兒童教育工作者、社工機(jī)構(gòu)團(tuán)隊(duì)等共計(jì)50余人參加，開展了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化誦讀、中國式家庭家教家風(fēng)建設(shè)、鄉(xiāng)村教育試點(diǎn)參觀、鄉(xiāng)村社區(qū)秋收活動(dòng)和秋令營等學(xué)習(xí)交流活動(dòng)。劉首文等一行全程參加了秋季工作坊。
圖為10月1日，在山西省長(zhǎng)治市上黨區(qū)南宋鄉(xiāng)關(guān)頭村“南山書院”2023年三親教育四季工作坊啟動(dòng)儀式上，三親教育項(xiàng)目發(fā)起人張孝德（持話筒者），中國國際城市化發(fā)展戰(zhàn)略研究委員會(huì)副主任、中國生態(tài)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)技術(shù)創(chuàng)新戰(zhàn)略聯(lián)盟書記、全國城鄉(xiāng)融合智慧化工作指導(dǎo)小組組長(zhǎng)劉首文（右一），山西省國際文化交流協(xié)會(huì)鄉(xiāng)村文化振興工作委員會(huì)副主任鮑喜堂（右二），北京中康食養(yǎng)醫(yī)學(xué)研究院院長(zhǎng)朱春蘭（右三）等三農(nóng)專家、學(xué)者交流互動(dòng)。
據(jù)了解，三親教育項(xiàng)目于2014年8月，由中央黨校（國家行政學(xué)院）社會(huì)和生態(tài)文明教研部教授張孝德發(fā)起并啟動(dòng)以來，按照習(xí)近平總書記提出的培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”教育方針，立足鄉(xiāng)村，邁向未來、傳承中國教育智慧，經(jīng)過近十年的不斷實(shí)踐與探索，取得了顯著成效。累計(jì)參加超過8000人次，探索出了一套中國式幼兒、小學(xué)教育法。
北京城市學(xué)院 張世霞
三親啟蒙教育項(xiàng)目（以下簡(jiǎn)稱“三親教育”），是由中國鄉(xiāng)村文明研究中心和北京市璞育社會(huì)工作事務(wù)所等機(jī)構(gòu)，于2014年8月共同發(fā)起，旨在探索新時(shí)代鄉(xiāng)村兒童啟蒙教育改革的實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目。
一、三親教育緣起
服務(wù)于經(jīng)濟(jì)的西方工業(yè)化知識(shí)教育，為中國追趕西方工業(yè)化提供了支撐，初步完成了經(jīng)濟(jì)立國。去傳統(tǒng)、追趕西方和工具化的教育使中華民族面臨文明傳承的危機(jī)，教育從鄉(xiāng)村撤走，使鄉(xiāng)村文明失魂；教育內(nèi)容城市化，使鄉(xiāng)土文化失傳；教育資源向城市集中，使鄉(xiāng)村發(fā)展缺人。這一切首先危害的是近千萬的鄉(xiāng)村留守兒童！他們的學(xué)習(xí)、生活面臨著失管、失教和失衡的無奈與困境。解決以上問題，需要啟動(dòng)以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為內(nèi)容的根性教育。為此，中央黨校（國家行政學(xué)院）社會(huì)與生態(tài)教研部張孝徳教授聯(lián)合一批專家教授和校長(zhǎng)于2014年8月發(fā)起了“三親教育”項(xiàng)目。該項(xiàng)目致力于讓鄉(xiāng)村兒童得到成本最低、扎根傳統(tǒng)、面向未來的幸福教育，讓鄉(xiāng)村教育成為鄉(xiāng)村文明復(fù)興之魂，讓鄉(xiāng)村文明復(fù)興獲得精氣神，讓鄉(xiāng)村教育成為連接城鄉(xiāng)、通向未來之橋，讓古老的鄉(xiāng)村成為生態(tài)、文明、幸福、詩意棲居的精神家園。
二、三親教育理念
鄉(xiāng)村是兒童身心靈健康成長(zhǎng)、幸福教育的樂園；天地是兒童修德開慧的第一老師；德、慧、藝是奠定幸福兒童一生的根性教育。根據(jù)這個(gè)理念，提出了滋養(yǎng)身心靈全生命整體健康的三個(gè)連接的教育，即三親教育：
與父母連接：以孝道為根的親父母教育，培養(yǎng)兒童感恩之心，扎下做人之根；
與鄉(xiāng)土連接：以厚德為本的親鄉(xiāng)土教育，培養(yǎng)兒童仁愛之心，種下愛國種子；
與自然連接，以開慧為道的親自然教育，培養(yǎng)兒童好奇之心，激活智慧之源。
三、三親教育使命
讓現(xiàn)代教育歸根，探索有根的兒童啟蒙新教育之道；
讓歸根教育回鄉(xiāng)，探索面向未來的鄉(xiāng)村教育之路；
讓未來教育歸本，探索以生命為本的全生命教育之法。
四、 三親教育四結(jié)合模式
師教與家教結(jié)合：形成“上所施，下所效”的德育環(huán)境；
學(xué)校與社區(qū)教育結(jié)合：形成仁愛禮儀教育的社會(huì)氛圍；
課堂與自然教育結(jié)合：創(chuàng)造傳道授業(yè)開慧教育的條件；
鄉(xiāng)村與城市教育結(jié)合：實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代對(duì)接的教育創(chuàng)新。
五、三親教育六啟蒙課程
根據(jù)自然節(jié)氣，“三親教育”形成四季教育的六大啟蒙課程：
自然開慧教育、經(jīng)典誦讀教育、行為養(yǎng)正教育、四季農(nóng)耕教育、心靈手巧教育、禮樂藝養(yǎng)教育。
六、三親教育八心法
三親教育是主張身心靈一體的教育，是基于心法的全生命教育，其心法包括：
以善心與兒童相通，以敬語與兒童交流；
以上行教兒童下效，以母愛陪兒童成長(zhǎng)；
以忌語護(hù)兒童心靈，以底線讓兒童知禮；
以不語觀兒童自樂，以平等與兒童共進(jìn)。
七、三親教育成果
三親教育自2014年8月啟動(dòng)以來，通過在山西長(zhǎng)治、永濟(jì)、河南蘭考、南陽、山東臨沂等試點(diǎn)學(xué)校的9年探索，取得預(yù)期的成果。
目前，三親教育幼兒教育的試點(diǎn)共有9個(gè)，小學(xué)教育的試點(diǎn)共有5個(gè)，分布于山西、山東、河南、河北、廣東、湖北、湖南、福建、北京共9個(gè)省市；
9年來，已形成多所大學(xué)教授、專家和中學(xué)骨干教師組成的師資團(tuán)隊(duì)和穩(wěn)定的項(xiàng)目管理團(tuán)隊(duì)；
舉辦線上線下幼兒師資培訓(xùn)130多期；舉辦成人生態(tài)有機(jī)農(nóng)耕教育培訓(xùn)20多期。線上線下參加師資培訓(xùn)超過14500人次，50多位務(wù)工媽媽回村，有的成為老師，有的成為當(dāng)?shù)匾痪€鄉(xiāng)村建設(shè)骨干。10多位大學(xué)生成為長(zhǎng)期堅(jiān)守鄉(xiāng)村的教師，真正落實(shí)因人、因地、因時(shí)不出村的普惠優(yōu)質(zhì)教育。
年度評(píng)審會(huì)
經(jīng)過9年的實(shí)踐、探索、研討，項(xiàng)目組專家、項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)成員撰寫了數(shù)十篇學(xué)術(shù)文章，30萬字的文字資料，并向國家有關(guān)部門提交多篇調(diào)研報(bào)告和政策建議報(bào)告。
于2018年11月成立的“關(guān)頭村三親教育學(xué)?！?，現(xiàn)已吸引了很多外地家長(zhǎng)和老師，建立起了三親教育社區(qū)和三親生態(tài)村。先后有41名來自北京、湖南、廣東、四川、山東等外地學(xué)生就讀。
中共中央黨校（國家行政學(xué)院）教授 張孝德
山西長(zhǎng)治上黨區(qū)南宋鄉(xiāng)關(guān)頭村是最早實(shí)施三親教育的試點(diǎn)之一，也是三親教育探索成果最顯著的試點(diǎn)。在山西長(zhǎng)治上黨區(qū)區(qū)委、區(qū)政府、區(qū)教育局的支持下，于2018年11月成立的“關(guān)頭村三親教育學(xué)?！?，成為全面實(shí)驗(yàn)三親教育理念、落實(shí)三親教育模式的一所學(xué)?！，F(xiàn)已吸引了眾多外地家長(zhǎng)和老師，建立起了三親教育社區(qū)。先后有41名來自北京、湖南、廣東、四川、山東等外地學(xué)生就讀?，F(xiàn)將初步取得的實(shí)驗(yàn)成果總結(jié)如下：
一、 邁向新時(shí)代的三親教育探索背景
（一）三親教育是踐行習(xí)近平提出的培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的“做人教育”的改革試驗(yàn)。
從單純的做事教育，轉(zhuǎn)向做人教育，是新時(shí)代中國教育改革的大趨勢(shì)。黨的十八大以來，從2014年9月習(xí)近平總書記視察北京師范大學(xué)到 2018年5月到北京大學(xué)視察的講話中，為新時(shí)代的中國教育革命提出新理念、新方向和新目標(biāo)。指出“我們的教育要培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”，把“做人教育”形象地形容成為是“扣好人生第一?？圩印?。
三親教育正是貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記提出的“德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”教育理念進(jìn)行的教育改革試驗(yàn)。
（二）三親教育是邁向新時(shí)代的教育改革試驗(yàn)
當(dāng)代中國教育改革面臨著百年以來的大變革、大創(chuàng)新、大變局。中國教育改革面臨著四大轉(zhuǎn)型：
一是從服務(wù)于工業(yè)化時(shí)代的“科技人+知識(shí)人”教育向服務(wù)生態(tài)文明新時(shí)代的“生態(tài)人+智慧人”教育轉(zhuǎn)變。
二是從追趕西方現(xiàn)代化的西化教育向服務(wù)于中華民族偉大復(fù)興的以中國智慧為根的中國特色教育轉(zhuǎn)變。
三是從服務(wù)于單純經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的急功近利的“做事教育”，向服務(wù)新時(shí)代人的全面發(fā)展的“做人教育”轉(zhuǎn)變。
四是從去鄉(xiāng)村化的城市教育向服務(wù)鄉(xiāng)村振興的鄉(xiāng)村教育改革轉(zhuǎn)變。
基于這一時(shí)代背景，在習(xí)近平關(guān)于一系列做人教育的思想指導(dǎo)下，三親教育啟動(dòng)了立足鄉(xiāng)村、面向未來的“修德、開慧、學(xué)藝”的中國式兒童教育改革的新探索。
春種
二、三親教育取得的初步成果
（一）探索出一套“做人教育”的新模式，破解了鄉(xiāng)村不能搞教育的誤區(qū)，為未來鄉(xiāng)村教育探索出了一條新路。
1、三親教育用事實(shí)回答了鄉(xiāng)村具有“做人教育”的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，鄉(xiāng)村是兒童教育的樂園。
在整個(gè)社會(huì)認(rèn)為鄉(xiāng)村不能搞教育、各地拆點(diǎn)并校仍在進(jìn)行的背景下，關(guān)頭村的三親教育學(xué)校卻吸引了來自全國9個(gè)省市的41名學(xué)生，30多位學(xué)生家長(zhǎng)在關(guān)頭村租住民居，陪孩子讀書，并以“新村民”身份參與三親幸福社區(qū)建設(shè)，關(guān)頭村成為他們穩(wěn)定的第二故鄉(xiāng)。關(guān)頭村三親教育的師資從2人增長(zhǎng)為8人，其中4人具有本科學(xué)歷。
滿足“做事教育”的優(yōu)勢(shì)不在鄉(xiāng)村在城市，這正是今天鄉(xiāng)村留不住人、留不住學(xué)校的深層原因所在。關(guān)頭村之所以出現(xiàn)吸引城市人到鄉(xiāng)村讀書，其原因就在于三親教育走的一條不同于今天主流教育的做人的教育，才吸引了認(rèn)同三親教育的家長(zhǎng)來關(guān)頭村讀書。
2、三親教育形成一套將“做人教育”融于家庭、生活與勞動(dòng)的兒童行為養(yǎng)正教法。
知識(shí)教育是在教室就可以完成的“知道”教育，但做人教育僅僅“知道”還不夠，而是需要日常生活中的行為改變和行為養(yǎng)成教育。三親教育從三個(gè)方面所進(jìn)行做人教育，并取得顯著的效果。
家庭教育：三親教育給孩子回家布置的作業(yè)就是幫助父母做家務(wù)，除此之外，沒有其他作業(yè)。對(duì)學(xué)生的要求是：“自己的事情自己做，父母的事情幫著做，長(zhǎng)輩的事情搶著做”。三親教育孩子從幼兒園就開始做家務(wù)，其樂融融，孝道教育、利他教育、自立教育從此開始養(yǎng)成。
勞動(dòng)教育：三親教育的孩子們?cè)缟蟻淼浇淌业牡谝患?，從灑掃開始。拿起苕帚、抹布開始打掃從教室到院子、從桌面到桌底的衛(wèi)生。在日復(fù)一日的生活勞動(dòng)中讓學(xué)生養(yǎng)成愛集體、愛勞動(dòng)、愛生活的美德。
秋收
耕讀教育：三親教育有供兒童耕讀體驗(yàn)的耕讀園。讓兒童在勞作體驗(yàn)中感受一顆種子的春種夏長(zhǎng)秋收的全過程。耕讀園不僅是兒童農(nóng)耕勞動(dòng)體驗(yàn)的地方，也是兒童進(jìn)行田間數(shù)學(xué)、天文地理教育的地方。
（二） 初步完成了幼兒“三親教育”課程體系改革，為我國新時(shí)代幼兒教育改革提供新思路。
1、形成了以六藝課程為內(nèi)容的幼兒教學(xué)體系。項(xiàng)目組從2014年到2017年經(jīng)過三年時(shí)間，完成了幼兒階段的三親教育課程體系的建設(shè)。在三年期間，經(jīng)過20多次的研討培訓(xùn)，形成了幼兒六藝教育課程體系：自然開慧教育、經(jīng)典誦讀教育、行為養(yǎng)正教育、四季農(nóng)耕教育、心靈手巧教育、禮樂藝養(yǎng)教育。
2、將自然教育與藝養(yǎng)教育結(jié)合的自然繪畫課程。自然繪畫是三親幼兒教育的獨(dú)創(chuàng)。在沒有干擾下形成的兒童繪畫成為了大人看不懂，必須兒童解讀才能看懂的畫。自然繪畫給兒童展現(xiàn)了一個(gè)用自己眼睛看多彩世界、用自己心靈感受活力自然、用自己語言表達(dá)詩情畫意。
3、形成了三親教育經(jīng)典誦讀法。按照聽讀、誦讀、領(lǐng)讀、指讀的次第，使兒童在沒有壓力下完成了經(jīng)典教育。三年的幼兒可以輕松地完成了弟子規(guī)、千字文經(jīng)典誦讀。認(rèn)識(shí)近2千個(gè)漢字，可以達(dá)到自我閱讀。
4、完成集理念、教法、案例為一體的三親幼兒教育教案和教材體系。按照三親教育的理念，圍繞六藝啟蒙課程，目前已完成了55萬余字三親六藝課程系列教材和100多個(gè)兒童教育的微案例。
通過以上的努力，三親教育孩子的識(shí)字量、專注力、定性得到明顯提升，獨(dú)立自主學(xué)習(xí)能力強(qiáng)。因?yàn)槌浞纸佑|自然，運(yùn)動(dòng)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于普通學(xué)校，養(yǎng)成了健康的飲食習(xí)慣，服藥率、近視發(fā)生率、肥胖率、齲齒發(fā)生率接近于零，身體健康狀況良好。實(shí)現(xiàn)了身心靈全生命健康的三親教育目標(biāo)。
（三）初步完成了小學(xué)“三親教育”課程體系改革，在小學(xué)數(shù)學(xué)與原文教育獲重大突破與創(chuàng)新。
1、形成了小學(xué)五全教育思路。從2018年到目前為止，經(jīng)過3年的時(shí)間，項(xiàng)目組開始了對(duì)三親教育小學(xué)階段的課程改革實(shí)驗(yàn)。按照三親教育的理念，根據(jù)小學(xué)生階段特點(diǎn)，形成了五全教育的思路：
以經(jīng)典為主的全文科教育;
以自然為師的全科學(xué)教育;
以生活為本的全道德教育;
基于混合班全科老師教育;
基于身心靈的全生命教育。
2、完成基于全腦思維的小學(xué)數(shù)學(xué)課程的整合改革。按照三親教育的理念，運(yùn)用右腦的系統(tǒng)整合、想象歸納的思維功能，將按照左腦的邏輯思維構(gòu)建起來的現(xiàn)代小學(xué)教材進(jìn)行大膽整合改革。形成了一套簡(jiǎn)單易學(xué)、實(shí)用樂學(xué)、不教自學(xué)的小學(xué)教學(xué)法。在鮑喜堂校長(zhǎng)帶領(lǐng)的科研團(tuán)隊(duì)努力下，開創(chuàng)性地開發(fā)了《加法口訣》、《減法口訣》《新四則運(yùn)算》等學(xué)習(xí)工具。將小學(xué)六年制學(xué)完的數(shù)學(xué)，用一年多的時(shí)間就可輕松學(xué)完。
3、探索形成學(xué)生實(shí)用樂學(xué)、趣味自學(xué)的數(shù)學(xué)教學(xué)法。三親教育把原來局限在教室的枯燥數(shù)學(xué)課，變成了開放的生活數(shù)學(xué)、自然數(shù)學(xué)、課堂數(shù)學(xué)、游戲數(shù)學(xué)。使枯燥的數(shù)學(xué)，變成了學(xué)生實(shí)用樂學(xué)、趣味自學(xué)的數(shù)學(xué)。此外還按照三親的心法教育，開展了“老師不講，學(xué)生全會(huì)”啟發(fā)式教學(xué)、趣味教學(xué)，使學(xué)生走向了自學(xué)之路。
4、進(jìn)行了基于經(jīng)典的小學(xué)語文教育整合改革。按照“系統(tǒng)歸類、集中學(xué)習(xí)、科學(xué)高效、終身受益”的課程整合理念，小學(xué)的語文學(xué)習(xí)依然延續(xù)幼兒園的經(jīng)典誦讀，但選擇的書籍和內(nèi)容和幼兒園有一個(gè)銜接和遞進(jìn)關(guān)系，小學(xué)經(jīng)典書籍有：《學(xué)庸論語》、《孝悌三百千》、《孟子》、《詩經(jīng)》、《易經(jīng)》、《尚書》、《道德經(jīng)》，之外，還有教育部規(guī)定小學(xué)教材中的文言文和古詩詞、毛澤東的言志詩詞等。小學(xué)生們完成了小學(xué)課本的詩詞、近300首課外揚(yáng)志詩詞、300余個(gè)成語的學(xué)習(xí)。學(xué)生們每天下午進(jìn)行口頭作文，與日常生活息息相關(guān)，所以學(xué)生們非常喜歡寫日記，有時(shí)一篇日記能寫2000余字。
5、開發(fā)了內(nèi)修心性、外強(qiáng)體魄、剛?cè)嵯酀?jì)的書法與武術(shù)課程。小學(xué)階段的學(xué)生，每周有書法和武術(shù)課，目前小學(xué)生已經(jīng)學(xué)會(huì)五步拳、陳氏太極一段、二段，太極二十八式，老架二路、太極扇，還正在進(jìn)行太極劍的學(xué)習(xí)。
通過以上五個(gè)方面的課程，可以使六年小學(xué)教育達(dá)到預(yù)期目標(biāo)是：完成近30萬字的經(jīng)典誦讀，奠定一生受益的語文基礎(chǔ)、歷史基礎(chǔ)。用一年多的時(shí)間，完成六年的小學(xué)數(shù)學(xué)教育。通過等綜合教育，使學(xué)生完成立志教育，明白自己一生的努力目標(biāo)。通過三年幼兒園和六年小學(xué)，完成做人的教育，為下一步走萬里路、讀萬卷書奠定一生的基礎(chǔ)。
（四）走出了一條以三親教育為引擎的“教育興村、生活富村、生態(tài)美村、文化養(yǎng)村”的鄉(xiāng)村振興的新路子。
人來了，鄉(xiāng)村就活了，鄉(xiāng)村的振興就有了希望。隨著來自全國各地的30多位家長(zhǎng)來到關(guān)頭村，使關(guān)頭村開始走向了一條教育振興鄉(xiāng)村的新路子：
1、堅(jiān)定走教育振興鄉(xiāng)村的創(chuàng)新之路。從2018年“關(guān)頭村三親教育學(xué)校成立”起，三教育團(tuán)隊(duì)與關(guān)頭村黨支部、村委會(huì)共同制定了關(guān)頭村鄉(xiāng)村振興規(guī)劃，該規(guī)劃提出以三親教育為引擎，探索走出 “教育興村、生活富村、生態(tài)美村、文化強(qiáng)村”鄉(xiāng)村振興新路子。
2、新村民、新生活帶來的富民新產(chǎn)業(yè)。新來的村民，為了過上自助有機(jī)的健康生活，目前已經(jīng)帶動(dòng)了四類產(chǎn)業(yè)在村里發(fā)展：一是來自湖南的家長(zhǎng)開辦了有機(jī)豆腐坊，有機(jī)豆?jié){。二是來自太原的家長(zhǎng)開辦了有機(jī)香菇工作坊、發(fā)酵養(yǎng)雞。三是來自長(zhǎng)治市區(qū)的家長(zhǎng)辦起了種養(yǎng)結(jié)合有機(jī)發(fā)酵床養(yǎng)豬場(chǎng)。四是在新村民的帶動(dòng)下，在村里開始了有機(jī)農(nóng)業(yè)種植。目前有機(jī)的食物開始走上新老村民的餐桌。五是開啟了鄉(xiāng)土手工工作坊。艾草茶、玉米皮手工編織、社區(qū)木工房等手工業(yè)開始啟動(dòng)。
3、開啟了新老村民共建零污染生態(tài)村。隨著新村民對(duì)有機(jī)健康生活的追求，2021年5月5日在村黨支部、村委的領(lǐng)導(dǎo)下，與孝道酵道團(tuán)隊(duì)合作，開啟了生態(tài)零污染鄉(xiāng)村的建設(shè)。新老村民隨手撿垃圾開始成為村里新風(fēng)氣，拒用塑料制品、拒絕過分包裝、使用天然洗滌用品、制作酵素等行為，已經(jīng)開始成為新老村民的有機(jī)生活的一部分。按照零污染生態(tài)村建設(shè)的規(guī)劃，在未來一年之內(nèi)，一個(gè)從生產(chǎn)到生活、從家庭到社區(qū)的零污染鄉(xiāng)村將會(huì)成為現(xiàn)實(shí)。
4、發(fā)揮文化養(yǎng)村的功能，建設(shè)互助、共享的社會(huì)主義新鄉(xiāng)村。從2018年隨著外地新村民的陸續(xù)來到關(guān)頭村，從一開始項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)與村委都高度重視新老村民的融合與社區(qū)共建工作。為了促進(jìn)新老村民的融合，在村里開啟了一系列公益活動(dòng)。一是開展了新村民對(duì)村里老人進(jìn)行定點(diǎn)專人的義務(wù)關(guān)愛活動(dòng)。給村民免費(fèi)理發(fā)，給村民老人過生日，為老人提供中醫(yī)理療等已經(jīng)常態(tài)化。二是三親社區(qū)以志愿者的方式承擔(dān)了村里的日間照料中心的工作。三是在每年的正月十五、六一兒童節(jié)、九九重陽節(jié)等重大傳統(tǒng)節(jié)日，舉行全村餃子宴、新老村民晚會(huì)、新老村民趣味農(nóng)家樂運(yùn)動(dòng)會(huì)等活動(dòng)。增加了新老村民的感情，使全村像一家人一樣互幫互愛。
2022年豐收節(jié)
三、 三親教育在教育理論與教法上創(chuàng)新突破
思路決定出路。三親教育之所以能夠取得上述一系列改革創(chuàng)新成果，是基于三親教育理念與理論的創(chuàng)新。
（一）基于全生命觀的做人教育。
1、“三親教育”是關(guān)愛生命、生命為本的教育。今天主流的生命理論大都是來自西方。目前對(duì)生命認(rèn)識(shí)比較片面：一是從物質(zhì)角度看生命，過度注重物質(zhì)營養(yǎng)對(duì)生命的作用。這種錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)導(dǎo)致過度營養(yǎng)，成為致病的原因。二是把生命看成是實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的工具，缺乏對(duì)生命本身的敬畏和關(guān)注。在滿足競(jìng)爭(zhēng)性應(yīng)試、功利性短視教育的作用下，不顧兒童生命成長(zhǎng)規(guī)律安排的參加各種補(bǔ)習(xí)班，缺乏對(duì)生命本身關(guān)懷的教育，反而成為對(duì)生命損害的教育。
指導(dǎo)三親教育的生命觀，是來自中國智慧的生命觀，這個(gè)生命觀就是“身心靈”一體的全生命觀。關(guān)懷生命，以生命為本，讓生命幸福是三親教育恪守的最高理念與教育目標(biāo)。
2、讓生命健康、讓生命幸福、讓生命覺醒的三親教育。目前國內(nèi)做人教育失靈，就是偏離了生命本質(zhì)。一個(gè)不能保證生命健康、讓生命幸福、讓生命覺醒的教育，一定是偏離了生命本質(zhì)與目標(biāo)的教育。三親教育正是基于這樣的生命觀，形成了三親教育特有的課程體系，即三親健康有機(jī)食養(yǎng)教育、三親生命幸福理論與教育、社會(huì)主義核心價(jià)值觀、中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與生命結(jié)合的讓生命覺醒、讓生命崇高的教育。
天—靈—神—佛—親自然—開慧—道
人—心—?dú)狻濉H父母—修德—器
地—身—精—道—親鄉(xiāng)土—學(xué)藝—術(shù)
3、遵循全生命規(guī)律設(shè)計(jì)了從幼兒到小學(xué)的做人教育。根據(jù)《黃帝內(nèi)經(jīng)》的生命周期理論，女孩子二七一十四歲、男孩子二八一十六歲的性成熟之前，是對(duì)兒童進(jìn)行做人教育黃金窗口期。在這個(gè)時(shí)期孩子是否能夠完成身心靈全面健康的滋養(yǎng)，是關(guān)系孩子一生幸福與健康的關(guān)鍵時(shí)期。這個(gè)時(shí)期第一位的教育，不是把孩子生命當(dāng)成工具進(jìn)行做事教育，而是把生命當(dāng)成目標(biāo)做好做人教育。按照生命周期理論，小學(xué)之前是做人為主的教育，小學(xué)之后才能啟動(dòng)學(xué)藝的做事教育。目前中國教育出了諸多問題，恰恰是違背全生命周期規(guī)律，在幼兒園、小學(xué)就提前啟動(dòng)了做事的教育、危害極大。
4、三個(gè)鏈接是滋養(yǎng)身心靈健康必須完成的教育。身體健康不是孤立的，是身心靈一體的健康。同樣心靈健康也是身心靈一體的健康。在兒童性成熟之前必須完成的三個(gè)鏈接的三親情教育，是滋養(yǎng)孩子的三大必須品：親父母養(yǎng)兒童之身，親鄉(xiāng)土養(yǎng)兒童之心，親自然養(yǎng)兒童之靈。
（二）基于全腦科學(xué)的開慧教育。
1、當(dāng)今教育急需從左腦教育向全腦教育轉(zhuǎn)變。人的大腦分左右腦，現(xiàn)代腦科學(xué)證明，右腦為先天腦，具有直覺、整體、歸納等思惟的等功能，也可稱為智慧腦。左腦為后天腦，具有文字、語言、數(shù)學(xué)邏輯思維等功能，也可稱其為智能腦。對(duì)應(yīng)左右腦的功能，西方文明主要發(fā)揮了左腦的潛能，東方文明主要發(fā)揮了右腦的潛能。近代以來在西方文明成為世界主流文明的背景下，目前統(tǒng)治這個(gè)世界的教育體系，主要來自基于開發(fā)左腦功能的教育。無論是從實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興看，還是從世界文明從工業(yè)文明轉(zhuǎn)向生態(tài)文明看，急需從左腦主導(dǎo)的世界教育向以激活右腦為主的全腦教育轉(zhuǎn)變。
2、三親教育是激活全腦思惟的開慧教育。兒童在性成熟之前，是以右腦為主來認(rèn)識(shí)世界，之后是左腦的思惟。正是基于這個(gè)原理，西方發(fā)達(dá)國家禁止在幼兒園進(jìn)行認(rèn)字教育、在小學(xué)不讓進(jìn)行高難度數(shù)學(xué)教育的原因所在。中華文明五千年智慧源自右腦潛力。根據(jù)這個(gè)原理，三親教育進(jìn)行了三個(gè)方面的創(chuàng)新：
一是把激活右腦智慧的教育，作為兒童啟蒙教育的主要目標(biāo)。對(duì)于左腦功能，嚴(yán)格控制避免提前開發(fā)，慎重有序使用，左腦開發(fā)教育應(yīng)在性成熟之后進(jìn)行。
二是通過誦讀經(jīng)典的教育激活右腦。用象形文字和充滿韻律感、詩意美的中華經(jīng)典，與右腦思維功能高度匹配。誦讀經(jīng)典不僅不會(huì)傷害兒童右腦，反而會(huì)激活右腦智慧。
三是對(duì)源于左腦邏輯思維形成小學(xué)知識(shí)體系，采用了用右腦來學(xué)習(xí)完成。特別是我們對(duì)小學(xué)數(shù)學(xué)教育實(shí)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)這不僅不會(huì)傷害左腦，而且是比左腦更高效率、快樂輕松的學(xué)習(xí)。這正是三親教育小學(xué)階段沒有作業(yè)、不需要有作業(yè)的原因所在。
關(guān)頭村新老村民交流互動(dòng)
（三） 基于新兒童觀的心法教育。
打開智慧之門是心，開發(fā)知識(shí)之路在腦?，F(xiàn)有知識(shí)教育是喂腦的教育，三親教育是開慧的教育。三親教育對(duì)全腦思維的開慧教育，是回歸心法的全腦思維教育。十九大提出了21世紀(jì)是中國智慧走向世界的世紀(jì)。打開智慧之門，必須啟動(dòng)源于心法的心腦合一的教育?；谶@個(gè)原理形成三親教育的三個(gè)兒童觀：
1、兒童的天性是自然的、心靈是圓滿的。目前對(duì)兒童觀影響最大的是來自西方的腦法教育。該教育認(rèn)為兒童的大腦神經(jīng)是隨著年齡成長(zhǎng)而成熟，這個(gè)過程是人類從動(dòng)物到人進(jìn)化的濃縮。在這個(gè)時(shí)期對(duì)兒童教育是從易到難，從動(dòng)物性到人性的教育。腦法教育沿著1.2.3.4.5.6……的方向推進(jìn)。三親教育的兒童觀，不排斥這個(gè)理論。但這不是兒童思維的全部。從東方心法看兒童，兒童心靈恰恰是最圓滿的時(shí)期，隨著年齡的增長(zhǎng)越來越衰減，沿著10.9.8.7.6……方向衰減。中華五千年文明的智慧，正是基于心性圓滿的兒童觀進(jìn)行的教育。中國古人講“三歲看大、七歲看老”講的是心靈教育。這個(gè)時(shí)期恰恰是兒童修德開慧教育的黃金時(shí)期，是接受圣賢教育的最佳時(shí)期，也是決定兒童一生的下種扎根教育的春季。在這個(gè)時(shí)期必須選擇最優(yōu)的種子，種入心田，而不是滯留在阿狗、阿貓的動(dòng)物世界的教育上。
2、兒童心性沒有善惡、兒童思維沒有難易、兒童感知沒有分別。兒童心性無善無惡，兒童善惡趨向，取決于兒童置身于什么環(huán)境。孟母三遷就是這個(gè)道理。根據(jù)這一原理，設(shè)計(jì)了三親兒童行為養(yǎng)正的環(huán)境教育。
兒童思維是感覺思維、兒童記憶是照相機(jī)式全息記憶，沒有難易之分。根據(jù)這個(gè)原理，形成了三親教育的兒童誦讀經(jīng)典法、自然教育法。兒童感知是沒有分別，是整體思維。根據(jù)這個(gè)原理設(shè)計(jì)三親教育的禮樂教化法、兒童全身心感受認(rèn)知教學(xué)法等。
3、智慧是知識(shí)之母、善德是幸福之源。根據(jù)這個(gè)原理形成了三親教育的兒童教育觀：即三親教育是兒童一生有用并可以傳承未來的“種因教育”。
父母之愛，幸福之根
鄉(xiāng)土之情，國家之本
智慧之用，做人之道
一生之基，未來之因
4、三親老師的八心法教育
工業(yè)化市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)時(shí)代的管理學(xué)都是學(xué)習(xí)如何管理別人。中國傳統(tǒng)文化的本質(zhì)是改變世界、改變環(huán)境是從內(nèi)求改變自己開始。《大學(xué)》講的修心齊家治國平天下，就是這個(gè)心法治國理論。掌握三親教育心法，不是從兒童開始，而是從老師和家長(zhǎng)開始。在9年時(shí)間中，根據(jù)中國古代心法教育經(jīng)典《禮記》和借鑒國內(nèi)外心法教育精華，形成了三親教育的八心法：
以善心與兒童相通，以敬語與兒童交流。
以上行教兒童下效，以母愛陪兒童成長(zhǎng)。
以忌語護(hù)兒童心靈，以底線讓兒童知禮。
以不語觀兒童自樂，以平等讓兒童共進(jìn)。
放學(xué)
（四）基于天地社親師的五師教育
1、三親教育是以天地為教室、以鄉(xiāng)村為體驗(yàn)，五類老師陪伴的教育。三親教育之所以是一種低成本、高產(chǎn)出、最經(jīng)濟(jì)的教育，其秘密在于目前體制內(nèi)的教育是一位老師，一個(gè)教室，而三親啟蒙教育是五位老師陪伴的教育：即天地化養(yǎng)、家庭育養(yǎng)、鄉(xiāng)土滋養(yǎng)、老師教養(yǎng)。
2、“三親教育”成本最低、質(zhì)量最好的地方在鄉(xiāng)村。三親教育為什么要從鄉(xiāng)村開始，因?yàn)樵卩l(xiāng)村可以免費(fèi)或成本最低的天、地、鄉(xiāng)土、家庭等四位老師的教育。從這個(gè)意義上講，邁向新時(shí)代的做人教育，是回歸鄉(xiāng)村的教育，是重走農(nóng)村包圍城市之路的教育，是讓鄉(xiāng)村振興獲得靈魂、文化與精神原動(dòng)力的教育。
2023年秋季工作坊合影留念
四、 下一步完善關(guān)頭村三親教育生態(tài)村建設(shè)的計(jì)劃
（一）辦好三親社區(qū)家長(zhǎng)學(xué)校，完善家校共建的三親教育模式。家校共建是三親教育的重要理念。從2021年6月份開始，已經(jīng)啟動(dòng)了“三親教育的家長(zhǎng)學(xué)校”。凡是來關(guān)頭村三親教育學(xué)校學(xué)習(xí)的家長(zhǎng)，都必須參加完成家長(zhǎng)學(xué)校為期一年的系統(tǒng)學(xué)習(xí)。
（二）繼續(xù)做好三親教育四季工作坊的推廣工作。在多年的探索中，三親教育形成一套獨(dú)特的師資培訓(xùn)法。目前三親教育已經(jīng)形成了對(duì)外師資培訓(xùn)的“三親教育四季工作坊”推廣培訓(xùn)體系。目前要繼續(xù)完善線下授課、線上自學(xué)、同班研修、耕讀自修、觀摩體驗(yàn)等多元培訓(xùn)體系。
（三）依托南山書院，建設(shè)好關(guān)頭村三親教育耕讀教育基地。利用關(guān)頭村的諸多優(yōu)勢(shì)，建設(shè)面向社會(huì)、常年對(duì)外培訓(xùn)的“三親教育耕讀教育基地”。
（四）探索新老村民共識(shí)、共建、共享的鄉(xiāng)村治理新機(jī)制。按照三親教育的發(fā)展趨勢(shì)，未來三年內(nèi)，來關(guān)頭村讀書的外地家長(zhǎng)將會(huì)達(dá)到100到150人。這些新村民的到來，如何解決新老村民共建融合、和諧共處，是未來關(guān)頭村社區(qū)建設(shè)必須解決的問題。為此項(xiàng)目組與村委聯(lián)合，將啟動(dòng)以村黨支部一元化領(lǐng)導(dǎo)為核心、以尊師孝親文化、社會(huì)主義核心價(jià)值文化為本、探索關(guān)頭村新老村民共識(shí)、共建、共享的新治理機(jī)制。進(jìn)一步完善關(guān)頭村教育振興鄉(xiāng)村的規(guī)劃，使關(guān)頭村的鄉(xiāng)村振興改革之路成為上黨區(qū)鄉(xiāng)村振興的新探索、新亮點(diǎn)、新模式，為鄉(xiāng)村振興做出貢獻(xiàn)。
（五）繼續(xù)推動(dòng)以三親教育為龍頭的鄉(xiāng)村振興與鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展新道路。依托三親教育帶來的新村民資源，未來的關(guān)頭村將圍繞以教育為動(dòng)力，以有機(jī)鄉(xiāng)村生活為示范，帶動(dòng)有機(jī)農(nóng)業(yè)、有機(jī)養(yǎng)殖、有機(jī)手工業(yè)、耕讀教育、鄉(xiāng)村游學(xué)、鄉(xiāng)土藝術(shù)、鄉(xiāng)村房租業(yè)、鄉(xiāng)村康養(yǎng)等產(chǎn)業(yè)發(fā)展,探索教育振興鄉(xiāng)村的新路子。
社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社、武漢大學(xué)聯(lián)合培養(yǎng)博士后 王瑾
三親教育的教育改革實(shí)踐探索取得顯著成效，獲得社會(huì)界的高度評(píng)價(jià)與贊賞。
一、“三親教育”是針對(duì)鄉(xiāng)村教育缺失，對(duì)癥下藥的優(yōu)質(zhì)教育
2015年8月，在“三親教育”啟動(dòng)一周年之際，召開了第一期項(xiàng)目專家評(píng)審會(huì)，眾多教育界專家共襄盛會(huì)，對(duì)“三親教育”取得的成績(jī)表示高度評(píng)價(jià)：原教育部師范教育司司長(zhǎng)管培俊先生表示：
我對(duì)鄉(xiāng)村教育的看法有以下幾個(gè)方面，華夏三親啟蒙教育都做得很好：
第一，農(nóng)村教育，有村一定要學(xué)校，“三親教育”很好地把學(xué)校留在了鄉(xiāng)村，留住了鄉(xiāng)村的根與魂。
第二，教育的缺失一定要對(duì)癥下藥，客觀理性?！叭H教育”針對(duì)目前教育中普遍存在的“去鄉(xiāng)土化”問題，發(fā)展鄉(xiāng)土教育，展示鄉(xiāng)村特色，做得非常好。
第三，教師的角色，一定是指導(dǎo)者，交流、啟發(fā)學(xué)生自覺引申思考的角色。“三親”教師“時(shí)觀而弗語”，注重啟發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生，保護(hù)了學(xué)生的想象力，激發(fā)了創(chuàng)造力，有利于發(fā)展學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和自主思考能力。要注意的誤區(qū)是技術(shù)永遠(yuǎn)不能代替人。教師要發(fā)揮好自己的角色，完成好自己的使命。
第四，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化需要傳承?！叭H教育”立足華夏，重視經(jīng)典傳承，有利于弘揚(yáng)和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
同學(xué)們?cè)诖蛱珮O拳
北京理工大學(xué)教育研究院教授、博士生導(dǎo)師，國家教育咨詢委員會(huì)委員，國家考試指導(dǎo)委員會(huì)委員，21世紀(jì)教育研究院院長(zhǎng)楊東平先生評(píng)價(jià)說：
“三親教育”的內(nèi)涵和體系構(gòu)建非常完整，“三親”是三種不同的領(lǐng)域，“三親教育”把這些完整地整合在一起，是非常具有創(chuàng)新性的，非常符合自然規(guī)律，這些因素綜合起來是理論上的一種新的成長(zhǎng)，已經(jīng)到了很高的階段了，非常有價(jià)值。而且，三親幼兒園有著完善的理念引導(dǎo)，本質(zhì)是自上而下自然生長(zhǎng)起來的，能做到這些實(shí)屬不易。
二、“三親教育”是植根文化深處，面向未來的鄉(xiāng)村兒童教育新模式
2017年7月，多位教育界專家觀摩和參與了“三親教育”師資培訓(xùn)，在觀摩過程中，專家紛紛對(duì)“三親教育”的探索和成績(jī)表示贊賞。
蘇州固锝電子股份有限公司董事長(zhǎng)吳念博先生評(píng)價(jià)道：
此項(xiàng)目能夠解決未來國家兒童教育的問題，貼近中國鄉(xiāng)村，乃至城市幼兒?jiǎn)⒚山逃默F(xiàn)實(shí)需求，同時(shí)也可推廣到全球華人世界。三親教育的教學(xué)方法，能真正開發(fā)孩子的智慧，使孩子的身心靈都得到全面的提升，保護(hù)孩子天性，是真正的生態(tài)教育，也是投資最小的教育，符合人類文化演化的基本規(guī)律，更是推陳出新的方法，是傳統(tǒng)文化教育與現(xiàn)代文明有效的鏈接，回歸了教育的本源。
馬來西亞漢學(xué)院中文部副校長(zhǎng)吳軍繼先生表示：
“三親教育”是從中國實(shí)際國情出發(fā)，面向未來的教育探索，解決了許多實(shí)際的問題，取得了顯著的成效。傳統(tǒng)文化教育成功的關(guān)鍵在家長(zhǎng)、教師的以身作則，把傳統(tǒng)文化從自身體現(xiàn)出來，孩子方能深信之，才能一生學(xué)習(xí)、踐行傳統(tǒng)文化?！叭H”教師以身作則，躬身實(shí)踐，取得了良好的效果。
人民日?qǐng)?bào)內(nèi)參部主編唐旻威先生這樣評(píng)價(jià)：
“三親教育”通過傳承汲取中國傳統(tǒng)經(jīng)典精髓，以“親情”“親自然”“親鄉(xiāng)土”為理念，使教育“回歸人性”“回歸自然”“回歸科學(xué)”，實(shí)踐成果顯著。項(xiàng)目將老師、學(xué)生、家長(zhǎng)三者融為一體，使幼兒教育，特別是鄉(xiāng)村兒童教育，實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)文化扎根于鄉(xiāng)村的目標(biāo)和愿景，探索出了符合人道的中國式鄉(xiāng)村兒童教育新模式。
中秋節(jié)愛老活動(dòng)
《中國教育報(bào)》周刊主編齊林泉老師表示：
華夏三親啟蒙教育是符合時(shí)代趨勢(shì)的，回歸傳統(tǒng)的、滿足時(shí)代需要的優(yōu)質(zhì)教育?？少F的是，項(xiàng)目不拘泥于傳統(tǒng)文化形式，符合“互聯(lián)網(wǎng)+”的六個(gè)特征，更是不脫離時(shí)代、適應(yīng)時(shí)代的體現(xiàn)。張孝德老師的立意、起點(diǎn)、深度，既植根深處，又開拓未來。
三、“三親教育”是生態(tài)文明時(shí)代下，回歸親情、自然、鄉(xiāng)土的“合勢(shì)”教育
2018年，為進(jìn)一步鞏固項(xiàng)目探索成果，實(shí)現(xiàn)“三親教育”的推廣與傳播，項(xiàng)目二期啟動(dòng)。2019年3月，二期項(xiàng)目專家評(píng)審會(huì)召開，多位專家就“三親教育”的探索發(fā)表觀點(diǎn)和看法。
北京師范大學(xué)聯(lián)合國教科文組織國際農(nóng)村教育培訓(xùn)與研究中心蕭淑貞教授表示：
“三親教育”是最符合人性的教育，在生態(tài)文明背景下，教育不是把孩子當(dāng)作人力資本、當(dāng)作工具的教育，教育是要培養(yǎng)全面發(fā)展的、立體的人。鄉(xiāng)土、情感是現(xiàn)有教育體系并不重視的內(nèi)容，而恰恰是“三親教育”的重點(diǎn)，“三親教育”是孩子道德倫理、生態(tài)的教育，不僅僅是對(duì)孩子的，更是面向整個(gè)鄉(xiāng)村的，“三親教育”讓孩子回歸親情、自然和鄉(xiāng)土，讓鄉(xiāng)村更具生機(jī)和活力。
中國陶行知研究會(huì)農(nóng)村教育實(shí)驗(yàn)專業(yè)委員會(huì)理事長(zhǎng)，四川省陶行知研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)湯勇先生評(píng)價(jià)說：
“三親教育”是對(duì)自然、對(duì)大地的回歸，鄉(xiāng)村教育最大的使命是讓孩子們能夠記住自己的根。讓孩子在幼小的心靈中扎根，我們祖祖輩輩在這里才有了自己，才有了國家?！叭H教育”的孩子們可以在大自然中得到涵養(yǎng)，遠(yuǎn)離喧囂與浮躁，是一種慢的、寧靜的教育，在這種環(huán)境下，家長(zhǎng)被浮躁捆綁的狀態(tài)就不會(huì)影響孩子們?！叭H教育”已形成體系，值得大范圍地宣傳和推廣。
《中國教師報(bào)》周刊主編王占偉先生表示：
“三親教育”非?！昂蟿?shì)”，當(dāng)前，中國最需要的是中國特色教育現(xiàn)代化，在教育斷根的情況下，現(xiàn)在的教育和時(shí)代所需要的差距還是非常大的，“三親教育”的探索是一種修復(fù)，是時(shí)代需要的模版。
第一，“三親教育”是一種護(hù)根的教育，民族的復(fù)興，關(guān)鍵在于“復(fù)”，“復(fù)”到位了，“興”就是自然的結(jié)果，每一個(gè)生命都來源于自然和天地，“三親教育”讓孩子們每天生活在來源的那個(gè)根部，是護(hù)根培本的教育。
第二，發(fā)展“三親教育”，要做到策源，讓“三親”學(xué)校成為教育的策源地，讓“小手拉大手”，家長(zhǎng)的狀態(tài)就可以隨著孩子發(fā)生微妙的變化。
第三，“三親教育”反復(fù)在克難。留守兒童是教育的難題，“三親教育”較好地處理了這一問題，用愛心、耐心在留守兒童心中筑起了溫暖的長(zhǎng)城，未來還有能力集中更多的智慧。
三親教育項(xiàng)目組 雷霄
三親教育項(xiàng)目啟動(dòng)后，年平均在校學(xué)生數(shù)超過200名，來自北京、廣東、江西、山東、湖南、湖北等地的家長(zhǎng)們不遠(yuǎn)千里帶著孩子到“三親教育”試點(diǎn)求學(xué)。在進(jìn)行教育探索的過程中，項(xiàng)目組也一直通過反饋問卷、現(xiàn)場(chǎng)訪談等方式收集學(xué)生家長(zhǎng)對(duì)“三親教育”的評(píng)價(jià)，傾聽每一個(gè)孩子的成長(zhǎng)故事和每一位“三親”家長(zhǎng)的陪讀故事，并及時(shí)采納家長(zhǎng)的建議，
一、糠寶媽媽：“三親教育”讓我相信大自然是孩子成長(zhǎng)的樂土
“三親教育”學(xué)校家長(zhǎng)（糠寶的母親）：糠寶媽媽去年（2020年）帶著不滿三歲的孩子來到“三親教育”關(guān)頭村試點(diǎn)，一年的“三親教育”體驗(yàn)讓她感觸頗多，她這樣評(píng)價(jià)“三親教育”：
正如張孝德教授（“三親教育”發(fā)起人之一，中央黨校教授）所說，“三親教育”是救慧命的根性教育，我想讓孩子有一個(gè)更好的身體，讓孩子跟大自然有更好的鏈接，讓孩子的靈性得到更好的保護(hù)和啟發(fā)。我相信，大自然可以化育孩子，同時(shí)也可以化育我。所以，我們選擇了這里。
事實(shí)上，我們的選擇沒有錯(cuò)。在這里，我們每天都可以親近大自然，可以撒歡奔跑，可以爬樹、種菜、摘蘑菇、滑坡、看蝸牛、觀察莊稼的生長(zhǎng)過程……總之，大自然中的一切都可以是孩子的玩具，讓孩子去感知；大自然中的一切都可以是孩子觀察的對(duì)象，教會(huì)孩子成長(zhǎng)。
在來到“三親教育”試點(diǎn)之前，睡覺對(duì)糠寶來說好像是一件極其痛苦的事，白天不肯睡，晚上也要到十點(diǎn)甚至十一點(diǎn)多才睡，把我們折騰得不行?？傻搅岁P(guān)頭村，從第一天上學(xué)開始，他就愿意睡午覺了，晚上也睡得早。來關(guān)頭村的第一天開始，就沒有出現(xiàn)晚睡的情況。甚至一吃完午飯，孩子就說：“要睡覺覺，下午還要讀書。”吃完晚飯就說：“要泡腳腳睡覺覺，明天還要讀書?！弊屛沂×瞬簧傩?。
孩子學(xué)校的老師們都很負(fù)責(zé)、很有愛心，把我們的孩子當(dāng)自己的孩子一樣。尤其是班主任廉老師，孩子們一見到她就會(huì)飛快地跑過去跟她擁抱，那情景無比幸福和溫馨。我們家的糠寶也不例外，在家里每天念叨說他喜歡廉老師，放假的時(shí)候還要經(jīng)常去找她，往往老師在哪里他一說就準(zhǔn)，跟老師心意相通。后來，他干脆直接叫廉老師媽媽了，在外面碰到廉老師也是跟著她走，怎么都不肯回家，似乎廉老師才是他的親媽媽。
不僅孩子，來到這里后，我的心也清靜了許多。干農(nóng)活、打太極，跟家人們唱歌、讀書，這些都是我喜歡做的事情，生活過得愜意自然，完全不焦慮了。有一次跟其他媽媽們交流，她們也是這樣。李彬老師說這里是專門治療家長(zhǎng)焦慮癥的地方，我覺得一點(diǎn)都沒錯(cuò)。
中醫(yī)藥進(jìn)校園
二、承洋媽媽：我終于看見孩子身體的變化，心里非常開心
三親教育學(xué)校家長(zhǎng)（欣欣、承洋的母親）：承洋媽媽是一雙兒女的母親，大兒子因?yàn)樵绠a(chǎn)，有輕微的身體功能障礙，一直沒有找到合適的學(xué)校，自來到“三親教育”試點(diǎn)，仿佛一切都有了轉(zhuǎn)機(jī)。承洋媽媽這樣說道：
我的孩子變化特別大，三年前的時(shí)候，我兒子先來到了這里，過了一年多，我的女兒也來到了“三親”幼兒園，我的女兒和我小姑子家的兒子是同歲，他們也想一起過來，但是當(dāng)時(shí)考慮到我一個(gè)人帶三個(gè)孩子怕顧不過來，于是他們就在縣城找了一個(gè)很好的幼兒園。但是當(dāng)時(shí)孩子在那個(gè)幼兒園總是生病，基本上就是上兩天課，在家休息三天，一學(xué)期在學(xué)校的時(shí)間都不夠兩個(gè)月。因?yàn)橐粋€(gè)班有三四十個(gè)孩子，孩子稍微有點(diǎn)不舒服，老師就建議孩子在家，怕傳染給其他孩子。每次我們視頻的時(shí)候，小侄子看到我和姐姐，他就會(huì)哭，想過來一起讀書。后來小侄子也一起到了“三親”幼兒園，現(xiàn)在狀態(tài)特別好。有的時(shí)候我會(huì)問小侄子，“要不你跟媽媽在縣城讀書吧，這樣可以每天守著媽媽”，但是孩子是不愿意回去上學(xué)的。
小姑子的公公是鎮(zhèn)上的小學(xué)校長(zhǎng)，最初他對(duì)孩子來村里上“三親”學(xué)校是不贊同的。直到孩子來了一年之后，他看到了孩子的變化，也認(rèn)可了經(jīng)典誦讀，而且支持孩子在“三親”讀書。
我真的很有福氣，一下子三個(gè)孩子都在這邊，非常感恩“三親教育”。其實(shí)這也是我的大兒子，帶給我們的福氣，如果不是大兒子，其他兩個(gè)孩子包括我都不可能來不到這里。大兒子以前體弱多病，被群體孤立。來到這里他身體上的變化真的讓我非常感恩這個(gè)地方。以前孩子在家非常容易生病，但是這兩年來基本上沒有生病過，最多是很輕微的感冒，很快就康復(fù)了。
我的三個(gè)孩子都特別的健康，所以我們真的特別有福氣，感恩“三親教育”的各位老師。
2023年國慶節(jié)包餃子
三、昊昊媽媽：在關(guān)頭村“三親”社區(qū)，我和孩子一起成長(zhǎng)
三親教育學(xué)校家長(zhǎng)（昊昊的母親）：昊昊媽媽帶著孩子從城市幼兒園轉(zhuǎn)學(xué)到關(guān)頭三親教育學(xué)校，孩子身上發(fā)生了很大的變化：
孩子以前在城市的幼兒園，上了一年幼兒小班，孩子一點(diǎn)也不開心，每天都會(huì)問我明天放不放假，可不可以不去學(xué)校。我也有點(diǎn)發(fā)愁，我姐姐知道“三親教育”，就建議我過來看看。在我和孩子爸爸第一次來到關(guān)頭村試點(diǎn)的時(shí)候，當(dāng)時(shí)就決定陪孩子來這里讀書。第二天我們就到了關(guān)頭村，今年是第三年。
記得剛來“三親”學(xué)校前兩個(gè)月，孩子還是不進(jìn)教室，不排隊(duì)，不參加集體活動(dòng)。當(dāng)時(shí)老師跟他說話，他會(huì)點(diǎn)頭和搖頭，但是他還是排斥教室。大概一個(gè)多月之后，孩子就會(huì)小聲地跟老師去說話，慢慢地會(huì)笑了。現(xiàn)在孩子已經(jīng)特別融入這個(gè)集體了，特別皮實(shí)可愛?，F(xiàn)在我根本不用管他，他自己就可以在村里串門。
今年暑期的時(shí)候，孩子也是非常積極的，在全村老人的關(guān)注下表演現(xiàn)場(chǎng)烙煎餅，整個(gè)過程贏得了周圍長(zhǎng)輩的贊嘆，我能感受到孩子在享受這樣的過程，同時(shí)，也覺得能與孩子參與這樣有意義的活動(dòng)非常感恩。
孩子的變化挺大，我們大人也有變化。我們大人以前不知道怎么去想這個(gè)問題，沒辦法覺知到自己哪里出問題了。到了關(guān)頭村之后，就覺得這兒特別親近，大家來到這里，就像一家人，都沒有什么虛偽和比較，無論想做什么，都可以直接說。我比較大大咧咧，不會(huì)勾心斗角，我覺得這里比較適合我，回家一趟也是很快就回來了。
放假的時(shí)候，我們大部分家長(zhǎng)都和孩子在村里，一起生活學(xué)習(xí)。我現(xiàn)在基本上也把家搬過來了，先生也肯定了這里，同意把家搬來，先生現(xiàn)在和我一起在村里做發(fā)酵床養(yǎng)殖。我現(xiàn)在還是“三親”社區(qū)的理發(fā)師，針對(duì)村里的老人，也會(huì)上門服務(wù)。我覺得這也是在自己的能力范圍之內(nèi)，多做一點(diǎn)事情，共同創(chuàng)建美好的生活。在這里，覺得哪哪都挺舒服的。疫情我們?cè)诖謇镆矝]有感覺到很壓抑，很緊張，感覺很快就過去了。這個(gè)地方的空間讓人感覺到特別舒服。我和先生也在不斷學(xué)習(xí)成長(zhǎng)，兩人之間互相鼓勵(lì)督促，不斷在一言一行上下功夫。
自然教育課
四、金恩爸爸：從自己做起，與孩子一起浸潤在經(jīng)典之中
三親教育學(xué)校家長(zhǎng)（金哲、金恩的父親）：金恩父母之前是做企業(yè)的。還沒有孩子的時(shí)候，每天都跑業(yè)務(wù)，很少有時(shí)間在家里吃飯，有了孩子之后，認(rèn)為不能把做生意吃回扣，吃喝應(yīng)酬、打麻將這些教給孩子們，于是夫妻倆開始四處為孩子尋找理想中的學(xué)校，后來挑選了三親教育學(xué)校。金恩爸爸這樣評(píng)價(jià)三親教育：
很多東西不體驗(yàn)是不行的，體驗(yàn)了才知道好與壞。我們之前也聽過一段時(shí)間的美國的網(wǎng)上的在家教育，這在全世界都承認(rèn)的。然后我發(fā)現(xiàn)，在不受束縛之后，教育選擇之路會(huì)更寬。我現(xiàn)在想通過我們的努力，給孩子好的前程。其實(shí)在孩子兒童成長(zhǎng)的時(shí)期，能一直吃到有機(jī)食物，生長(zhǎng)在這種鄉(xiāng)土環(huán)境之中，他的身體就一定會(huì)好，就憑他身體好，這一點(diǎn)我們就賺到了，我還擔(dān)心什么呢？
孔子說“吾十有五而志于學(xué)”，也就是當(dāng)他15歲以后能明理了，那時(shí)再來學(xué)習(xí)知識(shí)類的內(nèi)容也是來得及的。我從現(xiàn)在的很多家長(zhǎng)身上發(fā)現(xiàn)，大家都非常關(guān)注教育，看得很重，當(dāng)然這個(gè)是對(duì)的。但是有一點(diǎn)我跟大家不一樣，就是我不寄厚望于孩子，這樣會(huì)造成壓力。我會(huì)讓孩子真正地放松，自己不要拘謹(jǐn)，也不要寄厚望于孩子。最主要的就是修己達(dá)人。父母要做到前面。
來到“三親”社區(qū)以后，我就覺得妻子炒菜都比以前炒得好吃，我想真正的原因就是，因?yàn)榇蠹移匠Ｔ谝黄穑ハ嗟厝ソ涣鳎诮涣髦袧撘颇鼐透惺艿搅俗霾说囊恍c(diǎn)，自然而然地廚藝就提升了。來到這里以后，大家互相幫忙，我們家可能是最快適應(yīng)社區(qū)生活的。今年（2021年）我們應(yīng)該是最早來的，三月份全家就來了。我在農(nóng)村也生活過，從各個(gè)方面我都覺得自己賺到了。但說到底，自己做了那么多的工作以后，最后還是得落實(shí)到修身，落實(shí)到圣賢經(jīng)典上。跟任何人有問題，其實(shí)就是自己沒有達(dá)到那個(gè)境界，脾氣還沒有修好，這些感觸都是在來到“三親”社區(qū)后慢慢領(lǐng)悟的。
編后語 當(dāng)我編輯整理完成這個(gè)專題，回想起國慶節(jié)期間在關(guān)頭村的幾天日子，我與上述各位家長(zhǎng)的感受是一樣的。在關(guān)頭村我感受最深的一個(gè)細(xì)節(jié)就是所有的小朋友遇到我們都會(huì)大聲親切地問候：“爺爺好！”最后我想用一張抓拍的照片做為本專題的結(jié)尾——在關(guān)頭村這里可以快樂、健康、自信地成長(zhǎng)！
