中國傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)“仁、義、禮、智、信”,這套價(jià)值觀延續(xù)千年,對(duì)推動(dòng)中國社會(huì)進(jìn)步起到了不可或缺的作用。上述系統(tǒng)下的舊時(shí)代,人的活動(dòng)區(qū)間非常有限。沒有物理的遷移和變化,一個(gè)人的社會(huì)關(guān)系是延續(xù)和長(zhǎng)期不變的,遵守道德系統(tǒng)帶來的精神和經(jīng)濟(jì)收益是累計(jì)增長(zhǎng)的,同時(shí)對(duì)個(gè)體來說,違反道德系統(tǒng)的成本很高。但隨著社會(huì)發(fā)展和技術(shù)進(jìn)步及城市化的演進(jìn),帶來了全球最大規(guī)模的人口遷移和聚合。傳統(tǒng)道德的約束力在新的境地和挑戰(zhàn)下,因人的趨利本能而日漸被削弱,進(jìn)而造成所謂道德失范。
在社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域內(nèi),中國社會(huì)也向來缺乏對(duì)個(gè)人的尊重,而多數(shù)個(gè)體也沒有社會(huì)公民的概念。從網(wǎng)絡(luò)上看,每每有力量懸殊的新聞事件,在真相未明之前,輿論幾乎偏向弱者一方。這佐證了多數(shù)網(wǎng)民通過自身“不被尊重”的體驗(yàn)來試圖匡扶弱者,又說明了社會(huì)公民力量在新歷史際遇下的自發(fā)性成長(zhǎng)。
價(jià)值觀的建設(shè)應(yīng)該關(guān)注公平正義觀念和行為的引導(dǎo)。城市化過程中,資源的有限性和其分配制度的缺陷,使得新移民和所面臨的教育和醫(yī)療等各項(xiàng)社會(huì)服務(wù)方面的不均等性不斷加大。這也正是因?yàn)槿鄙佟肮秸x”的觀念并導(dǎo)致的行為變形造成近期多起群體性事件的爆發(fā)。
價(jià)值觀的建設(shè)應(yīng)增進(jìn)人的罪惡感和羞恥感。面對(duì)現(xiàn)今之“現(xiàn)金”,一些人早已沒有內(nèi)心的自我譴責(zé)和對(duì)他人的譴責(zé)。罪惡感和羞恥感的缺失讓人“人不為己,天誅地滅”而不絲毫臉紅,造成人與人之間的欺騙和不信任。社會(huì)信用體系也將受到嚴(yán)重沖擊,從而影響經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展。因此在我國城市化過程中,通過罪惡感和恥辱感的引導(dǎo),方能建立我們的信用社會(huì),方能保證社會(huì)和諧穩(wěn)定發(fā)展。
據(jù)McKinsey Global Institute (麥肯錫全球?qū)W會(huì))最近的一項(xiàng)研究,如果以美國的城市人口比例80%為目標(biāo),中國目前約43%的城市人口數(shù)量還有非常大的成長(zhǎng)空間。預(yù)計(jì)在2025年之前,中國的城市人口數(shù)量還將增加3.5億人。其中2.4億是來自農(nóng)村的移民。這是一個(gè)龐大的群體。這些新移民承擔(dān)著城市化基礎(chǔ)建設(shè)的重任。但他們自身教育文化水平的局限性,不但導(dǎo)致他們生活水平低下,而且法律、道德意識(shí)淡漠。從最近一項(xiàng)調(diào)查可以看出,流動(dòng)人口的犯罪率普遍較高,從罪犯的年齡構(gòu)成來看,大部分為35歲以下的青壯年。他們當(dāng)中又有許多未成年人。加強(qiáng)這些城市移民的素質(zhì)教育,幫助他們改進(jìn)生活質(zhì)量和樹立正確的價(jià)值觀,將是城市化過程急需解決的問題。
如何運(yùn)用有形的手和無形的手引導(dǎo)并修正社會(huì)價(jià)值觀,推動(dòng)物質(zhì)建設(shè)和價(jià)值觀的螺旋式上升,對(duì)于社會(huì)學(xué)意義上的城市化與經(jīng)濟(jì)學(xué)意義上的城市化將同等重要。總之,研究借鑒西方社會(huì)的價(jià)值觀,并在批判繼承中國傳統(tǒng)價(jià)值觀下,構(gòu)建未來中國社會(huì)道德的新景象或許是個(gè)很好的路徑。