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李津逵:讓生態(tài)移民揣著“地票”進城
時間:2009-11-26 15:50:38  來源:城市化雜志 

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作者簡介:

現(xiàn)任職務(wù):中國綜合開發(fā)研究院理事、城市經(jīng)營研究中心主任研究員。中國城市經(jīng)濟學會理事、中國城市科學研究會高級會員、清華大學-麻省理工學院城市思想者研修計劃首席學監(jiān)、北京大學景觀設(shè)計學研究院客座教授、深圳市城市化研究會副會長、深圳市政府決策咨詢專家等職務(wù)。

研究項目:2000年創(chuàng)辦綜合開發(fā)研究院城市經(jīng)營研究中心,主持的城市戰(zhàn)略與城市經(jīng)營研究咨詢項目有:《漳州市城市化戰(zhàn)略》、《深圳2030年發(fā)展策略-城市功能演進與土地經(jīng)營策略》、《順德新城區(qū)發(fā)展策略》、《重慶永川市城市化發(fā)展戰(zhàn)略》、《山東德州開發(fā)區(qū)發(fā)展戰(zhàn)略》、《深圳市寶安區(qū)城中村改造戰(zhàn)略》等。

讓生態(tài)移民揣著“地票”進城

李津逵

隨著生態(tài)移民下山進城的用地指標,多少有些象過去在食物短缺時“糧票”的作用。現(xiàn)在,建設(shè)用地需要總量控制,每個走進城市的生態(tài)移民又需要包括住房在內(nèi)的最低保障,我們不妨建立“地票”,也就是隨著生態(tài)移民轉(zhuǎn)移的用地指標,使得到這些指標的城市具有接受移民的積極性。

生產(chǎn)移民最終應(yīng)當走進城市

不論是三江源的退牧還草,還是三峽庫區(qū)的退耕還林,所由產(chǎn)生的生態(tài)移民,其實是當大自然向人類發(fā)出生態(tài)警報之后,人類自覺地從那些邊際生態(tài)壓力最大的地方撤出自己的部分成員,讓他們轉(zhuǎn)向生態(tài)壓力相對較輕的地區(qū)。

在同樣的生活質(zhì)量下,什么地方是人類對自然邊際壓力最小的地方呢?換句話說,什么地方人類的生態(tài)足跡相對最小呢?是城市,特別是處于江河下游、沿海地區(qū)的大城市。由此來看,推動城市化的動力,不僅是人類成員聚集而產(chǎn)生的經(jīng)濟效益,還有來自生態(tài)的壓力。不僅有一只“亞當斯密之手”,還有一只“馬爾薩斯之手”。

筆者曾經(jīng)在渝西地區(qū)調(diào)研中,看到了一個發(fā)人深思的現(xiàn)象。有一個鄉(xiāng)鎮(zhèn)接收了64戶288名來自三峽庫區(qū)的移民。按照政策,當?shù)卣疄槊繎粢泼裆w好了住房,調(diào)整出耕地。但是,移民中真正居住下來從事農(nóng)業(yè)的不足10%。剩下的90%,或者是在庫區(qū)家鄉(xiāng)的縣城里,或者是到其他的大中城市里去打工了。由于生計的原因,他們選擇了到城市中去打工,而不是定居到我們一廂情愿地為他們安排好的新家園中。這個觸目驚心的事實告訴我們什么呢?

首先,從就業(yè)轉(zhuǎn)型來說,有時候農(nóng)轉(zhuǎn)農(nóng)比農(nóng)轉(zhuǎn)非更難。這些移民以往居住在三峽庫區(qū)的奉節(jié)縣,那里盛產(chǎn)柑桔,擁有幾十萬畝優(yōu)質(zhì)的柑桔林。農(nóng)民所擁有的柑桔種植技術(shù)和這片林地結(jié)合起來,就可以過上初步的小康生活。但是,當他們面對一片不熟悉的土地,需要從頭學習種糧、種菜時,其難度之大超出我們城市人的想象。有一個移民找到市領(lǐng)導,說我只會種柑桔,能不能為我安排一片柑桔林來種呢?其實,改變種植作業(yè)的習慣之難,遠遠勝過他們扛著棒棒走進城市去打工。對于他們來說,城市比起不熟悉的農(nóng)村更適合生存。

第二,從生態(tài)壓力來看,農(nóng)轉(zhuǎn)農(nóng)沒有根本緩解人與自然的矛盾。在前述接收移民的那個地方,農(nóng)村的人均耕地也只有1畝左右。在這樣的人均耕地水平下,憑著務(wù)農(nóng),無論如何也奔不到小康。而新增的農(nóng)業(yè)人口又加強了人地矛盾,從根本上推延了這個地區(qū)農(nóng)民脫貧奔康的進程。

第三,從人口遷徙的方向來看,政策的指揮棒偏離了人民群眾的意愿,農(nóng)民在生態(tài)上做出了惠及全市乃至全國人民的貢獻,一無所有地走進城市,卻在不相干的地方就擁有了一塊農(nóng)地與農(nóng)宅,結(jié)果是政府“頭疼醫(yī)腳”,農(nóng)民“種瓜得豆”。
這種令人痛心的現(xiàn)象背后,隱含的還是城鄉(xiāng)之間的偏見與歧視。城是城,鄉(xiāng)是鄉(xiāng)。鄉(xiāng)村中的移民只能到另外的鄉(xiāng)村去,而不能走進城市。

長期以來,我們就是這樣關(guān)起城市的大門搞建設(shè)移民和生態(tài)移民。在三峽庫區(qū),淹沒線以下的移民或者是就地后退上山,或者是遷移到其他地區(qū)的農(nóng)村。其結(jié)果,不僅城鄉(xiāng)矛盾加深,人與自然的矛盾也越發(fā)的逼仄。其實,人與自然之間的統(tǒng)籌是五個統(tǒng)籌中最高層次的統(tǒng)籌。區(qū)域統(tǒng)籌、城鄉(xiāng)統(tǒng)籌只有服從這個最高層次的統(tǒng)籌,才能找到出路。生態(tài)移民最終一定要走進城市,這才是符合人與自然和諧共處的大原則。因此,我們必須打開城市的大門,接收生態(tài)移民。

讓城市樂于接受生態(tài)移民

長達60年的和平發(fā)展,已經(jīng)使中國農(nóng)村地區(qū)人口增長到前所未有的水平,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的邊際收益大大遞減。地處渝東、三峽庫區(qū)的一個山區(qū)縣里,全縣人口52萬人,耕地45萬畝。但是當我們走進這個縣就可以發(fā)現(xiàn),一方面山青水秀、谷幽澗深,另一方面大量的梯田已經(jīng)爬上了高山陡坡。全縣的耕地中,大約有三分之一處于25度以上的坡地,是人類超越大自然容許范圍開發(fā)的農(nóng)業(yè)用地,最終應(yīng)該退耕還林。

城鎮(zhèn)的情況又如何呢?1.2平方公里的縣城,已經(jīng)住滿了4.5萬人。這個縣在撤鄉(xiāng)并鎮(zhèn)中,有的三個鄉(xiāng)合并成一個鄉(xiāng)。然而要在這三個鄉(xiāng)的中間地帶另選新址建鄉(xiāng)政府的時候,縣委書記和縣委辦主任親自下基層,也沒有找到一塊合格的平壩子。最近,縣城里強制拆遷了一百多戶人家,原因是他們居住的地方屬于“巖崩地帶”。在這個山清水秀,鳥語花香的地方,我看到了人與自然的貼身肉搏。

估算一下,按照糧食的產(chǎn)量與單價,若要達到低水平的小康,農(nóng)業(yè)的規(guī)模化至少要求勞均20畝土地。這樣算下來,全縣可以承載的農(nóng)業(yè)人口也就是5萬人。如果全縣所有的鄉(xiāng)鎮(zhèn)能容納15萬的城鎮(zhèn)人口,也就意味著,這個縣的生態(tài)承載力只有20萬人,至少應(yīng)該移出30萬生態(tài)移民。其實,在大躍進的1958年,這個縣的人口只有30萬人。因此,既使移出30萬人,剩下20萬人,這個山區(qū)的縣也并不是一個生態(tài)的烏托邦。

但是,要接受這些生態(tài)移民,城市的積極性從哪里來呢?我們看到,幾乎所有的城市都不拒絕作為勞動力的生態(tài)移民,因為就業(yè)自理、吃飯自理、住房自理。城市得到了勞動力所創(chuàng)造的工商稅收,卻不承擔對這些勞動力的社保福利等項公共支出的責任,叫做“經(jīng)濟吸納、社會拒入”。城市接受了勞動力,卻沒有接受人口,更沒有接受這些人口的其他家庭成員。這就是造成當前經(jīng)濟城市化超前、社會城市化滯后的根本原因。

如何讓城市不僅樂于接受作為勞動力的生態(tài)移民,并且樂于接受作為人口的生態(tài)移民呢?這就需要我們跳出城鄉(xiāng)分治的傳統(tǒng)思維,從人與自然的協(xié)調(diào)出發(fā),將生態(tài)區(qū)域的保育和城市區(qū)域的建設(shè)結(jié)合起來,將減少庫區(qū)的耕地和增加城市建設(shè)的用地掛起鉤,讓生態(tài)移民帶著城市建設(shè)用地指標下山進城,使得接收生態(tài)移民的城市因為接收移民而獲取新增的城市建設(shè)用地指標。這樣一來,在當前嚴格控制城市建設(shè)用地的宏觀環(huán)境之下,城市有了寶貴的新增建設(shè)用地的指標,也就有了主動接收生態(tài)移民的積極性。而下山進城的移民也就懷揣著一份指標,富有尊嚴地選擇自己的去向。

關(guān)于“地票”的設(shè)想

“地票”是指生態(tài)移民放棄原有生產(chǎn)和生活用地、走進城市之后,由國家所賦予遷入地的一份城市用地指標。

當前國家實行最嚴格的土地管理,使得全國各地城市建設(shè)用地指標緊缺,城市用地指標隨著生態(tài)移民走,多少有些像過去在食物短缺時“糧票”的作用。當時由于糧食總量控制,每個人又需要最低的食品保障,因而實行了糧票制度。票隨人走,總量控制。現(xiàn)在,建設(shè)用地需要總量控制,人則要從生態(tài)敏感區(qū)退下來走進城市。在土地如此短缺之時,首先要確保作為保障品的供給。這就要建立一種“地票”。糧食與土地相同之處,就在于兩者作為基本生活保障的時候需求彈性極低,“人人有飯吃”和“居者有其屋”一樣都是天賦人權(quán)。但是,城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)之下,糧票是城市居民的吃糧保障,農(nóng)民進城沒有糧票需要“自理口糧”,農(nóng)民進城也要“自理住房”,建設(shè)部門所規(guī)定的經(jīng)濟適用房和廉租房只有城市戶籍居民才能享受。這樣的制度安排下,進城農(nóng)民無法得到城市居民擁有的城市住房基本保障,家鄉(xiāng)的住宅用地和耕地也無法流轉(zhuǎn)。一方面是農(nóng)民進城不能享受同樣的待遇,另一方面則是資源的閑置和浪費。

我們需要讓生態(tài)移民進城之后也得到住房保障等城市居民所享有的權(quán)益,這就要創(chuàng)制一種跨越城鄉(xiāng)的“地票”,也就是隨著生態(tài)移民的流動而轉(zhuǎn)移的用地指標。生態(tài)移民選擇了哪一座城市,也就將國家賦予的用地指標落在了哪個城市,從而換來了在這所城市中的成員權(quán)。“地票”制度就是讓接收生態(tài)移民的城市在接受政治任務(wù)的同時,擁有更多的發(fā)展空間。城市為了爭取這種發(fā)展空間,就要接納更多的移民作為城市的市民。

長遠地看,當全國范圍內(nèi)實現(xiàn)城鄉(xiāng)統(tǒng)籌的時候,中國農(nóng)民從任何一個地方的農(nóng)村遷徙出來,不論是不是通常口徑下的“生態(tài)移民”,都是對全國的生態(tài)做出一份貢獻,都應(yīng)擁有在中國城市中一份相應(yīng)的權(quán)益。那時候,“地票”就不僅是生態(tài)移民,而是所有農(nóng)民走進城市時的一張身份證明和一份城市資產(chǎn)了。城鄉(xiāng)統(tǒng)籌也才最終落實到城鄉(xiāng)居民發(fā)展權(quán)力與機會的兼顧之上。

 “地票”政策的操作問題

“地票”的設(shè)想要能夠操作,還需要破解一系列的問題:

問題1:從哪里試點?

我國幅員遼闊,在不同的區(qū)域里人與自然的矛盾沖突程度不同。總的來說,西部地區(qū)生態(tài)更脆弱,東部沿海地區(qū)生態(tài)容量更大。因此,國家需要抓住城市化的大機遇,完成一個全國人口從西向東“移山填海”的過程。但是,東部地區(qū)如山東,城市的擴張空間大,生態(tài)移民的壓力小;而西部地區(qū)比如青海,生態(tài)移民的壓力大,而城市擴張的動力有限,在全國范圍內(nèi)開展這項統(tǒng)籌會涉及太多的操作困難。
能否在一個省市區(qū)之內(nèi)先作試點呢?這就需要選擇那種同時具有大城市和大農(nóng)村的地區(qū),負有城鄉(xiāng)統(tǒng)籌責任的政府。我想,最適宜的試點地區(qū)應(yīng)是重慶。重慶一方面,三峽庫區(qū)生態(tài)脆弱,需要大量的移民搬遷,另一方面,重慶作為長江上游的經(jīng)濟中心,主城為中心的都市圈又具有建設(shè)千萬人口特大都會的動力。因此,在重慶市域內(nèi)具有充分的余地和足夠的動力,來做這種以“地票”為載體的城鄉(xiāng)統(tǒng)籌。例如巫溪、奉節(jié)人均退耕還林20畝,可以折算為永川、萬州人均500平米建設(shè)用地指標、或是渝中、江北的人均300平米建設(shè)用地指標。

當前,黨中央國務(wù)院將重慶辟為城鄉(xiāng)統(tǒng)籌綜合試驗區(qū),因此,“地票”的思路在重慶先行先試,“全國地票”不成熟,先做一個“地方地票”,有可能得到國家有關(guān)部門的支持。

問題2:“地票”與移民城市福利的折算

從遷入地來看,生態(tài)移民進城所帶的“地票”一旦落地,就是對于當?shù)爻鞘邪l(fā)展建設(shè)的一項貢獻。“地票”所帶來的土地指標增加,應(yīng)當與生態(tài)移民所應(yīng)享受的城市居民福利全面接軌,這就涉及到生態(tài)移民戶籍向城市的遷徙,否則不能確保城市政府對于其各項保障和福利的支出責任。這樣,一張“地票”帶來的一份用地指標中,有多少折算成生態(tài)移民進城之后的保障和福利,多少折算成進城之后的基本住房保障,多少折算成移民的搬遷補助,多少折算為城市公共產(chǎn)品的增容費,都需要在遷入地的城區(qū)明確。這些都將直接影響到未來土地出讓金的使用。

從遷出地來看,生態(tài)移民的下山進城,往往是以梯度形式進行。即由高山下到中山,再由中山進入縣城,而縣城的人走進另外的城區(qū)。居住在山區(qū)的農(nóng)民交出承包地,走向城區(qū)的人得到了城市的市民待遇,這在操作上又因公平問題會帶來新矛盾。重慶市政府應(yīng)以怎樣的政策支持山區(qū)縣作為進一步鼓勵生態(tài)移民下山的杠桿,也需要量化。

問題3:“地票”交易如何在山區(qū)縣和城區(qū)之間完成?

從山區(qū)縣來說,退耕還林就應(yīng)當核發(fā)“地票”。但是,“地票”是落實到人,還是落實到縣,涉及國土部門核發(fā)“地票”的具體手續(xù),需要具體的研究設(shè)計。

生態(tài)移民進城,可能具體地體現(xiàn)為從高山下中山、從中山到平壩、從平壩的農(nóng)村進入縣城、從山區(qū)縣進入城區(qū)的一系列傳遞過程,因此不僅在山區(qū)和城區(qū)之間,在山區(qū)縣的內(nèi)部也要建立一系列的獎勵措施。

落實到人,核準的難度很大。可以將用地指標在重慶市域內(nèi)各城區(qū)與各區(qū)縣間結(jié)算,例如在山區(qū)縣劃定退耕還林的范圍,以五年為期,在本縣內(nèi),人下山即給予獎勵,縣里墊付、期終結(jié)算。直到人口在山區(qū)和城區(qū)之間流動時產(chǎn)生“地票”,山區(qū)退耕銷戶的效應(yīng)終于傳遞到城區(qū)進人擴容。

問題4: “地票”是否與計劃生育掛鉤?

“地票”的思路,最終是將人類活動從生態(tài)敏感地區(qū)的退出與城市化結(jié)合,體現(xiàn)的是人類對于自然環(huán)境壓力的減緩,因此,一定要與計劃生育嚴格掛鉤。但是從農(nóng)村現(xiàn)實看,山區(qū)往往是計劃生育的薄弱地帶。超生戶得不到“地票”的激勵,會滯留在生態(tài)脆弱地帶,但是如果不與計劃生育掛鉤,相當于鼓勵超生。這會讓“地票”政策又會冒“種瓜得豆”的風險。

問題5:“地票”的流動要尊重農(nóng)民的選擇

生態(tài)移民是一個長期漸進的過程,決不能以行政命令的方式簡單一刀切。只要不是像三峽水庫這樣的具有倒計時的項目,農(nóng)民要不要下山,要不要進城,要進哪座城,最終都應(yīng)由農(nóng)民自主選擇。政府只需要把政策設(shè)計好,把賬給農(nóng)民算清,最終的選擇權(quán)應(yīng)當還給農(nóng)民。
生態(tài)移民從山區(qū)進城,不是一蹴而就的,可能要不斷地比選、不斷地調(diào)整。“地票”一旦變現(xiàn)為各種城市的福利,是否會妨礙移民的再流動?我想,那時的流動已經(jīng)大不同前,那時的流動是作為一個城區(qū)居民的流動,擁有城市的資產(chǎn),市民的身份。無論心理結(jié)構(gòu)、資產(chǎn)結(jié)構(gòu)都已經(jīng)發(fā)生了質(zhì)的變化。可以說,有沒有“地票”,生態(tài)移民都會再流動,但是有了“地票”,流動的過程就會更主動。

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