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2025年08月18日
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釋果寧：果寧法師，字戒凈，禮從上圣下輝大和尚學(xué)佛，在廈門南普陀寺剃度出家，于上學(xué)下誠(chéng)大和尚處受比丘大戒。現(xiàn)任廈門中華傳統(tǒng)文化研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，香港普緣蓮社住持，上海交通大學(xué)、廈門大學(xué)兼職教授。
十幾年前，人類發(fā)明了手機(jī)。在今天，有很多人一旦忘記攜帶手機(jī)，便會(huì)整天心神不寧，擔(dān)心不已。
我們過分依賴自己的頭腦，因?yàn)轭^腦中的發(fā)明給我們帶來諸多方便。然而在不知不覺間，我們已經(jīng)被自己發(fā)明出來的東西奴役了。
被奴役的心靈如何能安。
聯(lián)合國(guó)的一個(gè)相關(guān)組織去考證發(fā)達(dá)國(guó)家與落后國(guó)家的差異時(shí)，得出了一個(gè)讓人震驚的結(jié)論。他們發(fā)現(xiàn)，發(fā)達(dá)國(guó)家中的精神醫(yī)生、心理醫(yī)生、精神病醫(yī)院遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于不發(fā)達(dá)的國(guó)家和地區(qū)。
這讓我們懂得，原來幸福和快樂，不是物質(zhì)所能替代的。我們的城市如此繁華，但生活在城市中的人，心靈卻蒼白無助，孤獨(dú)而脆弱。因?yàn)闆Q定快樂的并不是財(cái)富，我們的人生，是由心態(tài)來決定的。
我們忽視了自己的心。我們只想到要怎樣征服世界、怎樣征服他人，并在不斷的征服和欲望中，耗掉自己的生命，卻沒有想到安定下來，去享受與天地之間的和諧，人與人之間的溫情。
我們的頭腦代表分析判斷，它是分裂的。我們的心靈才能去感受事物，才是自然而和諧的。我們用頭腦在思考的時(shí)候，無法去感受真實(shí)的世界，便打破了世界原本的美好和寧?kù)o。
當(dāng)我們?nèi)バ蕾p一盆美麗的花，如果我們刻意分辨它到底是玫瑰或是牡丹，它的顏色與品種之時(shí)，我們便感受不到它真正的美了——我們只是在用頭腦分析它、判斷它，已經(jīng)與真實(shí)的花產(chǎn)生了距離。我們不是用心去感受它，而是在用頭腦給它下定義。當(dāng)一個(gè)孩子欣賞東西的時(shí)候，他都是全身心投入的。而我們所謂的欣賞，不過是分析、判斷和思考。我們所謂的欣賞，只是記憶罷了，只是前面的經(jīng)驗(yàn)留給我們的記憶。
《道德經(jīng)》的開篇即是：“道可道，非常道；名可名，非常名。”回歸我們的心靈，用心去感受，用心去看，不需要語(yǔ)言，不需要定義和結(jié)論。
因?yàn)椋覀兊男模瑫?huì)幫我們作出最正確的選擇。
